Die Entwicklung des Bildungswesens in Chile (1810–1853)

Bildung in Chile nach Camilo Henríquez

Camilo Henríquez vertrat die Ansicht, dass die Grundschulbildung lediglich drei Jahre dauern sollte. In diesen drei Jahren wird Folgendes gelehrt:

• Erstes Jahr: Grundlagen (Lesen und Schreiben)
• Zweites Jahr: Erwerb moralischer Normen für diejenigen, die bereits lesen und schreiben können
• Drittes Jahr: Arithmetik, Geometrie und Physik. Am Ende dieses Jahres erfolgt eine Überprüfung.

Der Lehrer bewegt sich zwischen den drei „Räumen“, überwacht die Disziplin und verwaltet die Erfüllung der Aufgaben.

Die Lancaster-Methode und frühe Verfassungen

Die Methode des gegenseitigen Unterrichts (Lancaster-Methode) wurde unter O'Higgins (1823) initiiert und ab 1828 verstärkt eingesetzt. Die Verfassung von 1822 verlangte bereits die Aufklärung der Öffentlichkeit sowie die Einrichtung von Schulen und Klöstern.

Pädagogische Absichten der Gründerväter:

• Bewusstsein für Bildung in staatlicher Hand
• Kostenlose Bildung
• Trennung der Ausbildung von der Kirche

Pädagogische Praxis im frühen 19. Jahrhundert

Die pädagogische Praxis wich nicht wesentlich von den Methoden der Antike ab.

Methode: Auswendiglernen, Züchtigung und psychologischer Druck. Es wurden Rohrstöcke, Peitschen und Handschuhe zur Disziplinierung verwendet.

Bewertung: Öffentliche Vorführungen (Public Display) und Prüfungen der Fähigkeiten. Dabei wurden Gruppen oft in zwei Fraktionen gespalten, die intellektuell gegeneinander kämpften. Erst mit der Stabilisierung der Republik waren tiefgreifende Änderungen spürbar.

Die Verfassung von 1833

• Zuerst wurde festgelegt, dass Bildung eine primäre Funktion des Staates ist.
• Dem Kongress wurde die Aufgabe übertragen, einen allgemeinen Plan für das nationale Bildungssystem zu erstellen.
• Gründung einer Superintendentur für die nationale Bildungsinspektion.

Die internen Bedingungen, die Knappheit der Ressourcen und der Ausbruch des Bürgerkriegs (Krieg gegen die Konföderation) machten es unmöglich, diese Bestimmungen bis 1842 einzuhalten. Erst nach Ende des Krieges konnte man sich erneut der Bildungsfrage widmen.

„Überlassen Sie die Aufgabe der Erziehung den Händen des Staates, jedoch ohne die Freiheit der Lehre einzuschränken. Der Staat Chile ist katholisch, apostolisch und römisch.“

Der naturwissenschaftliche Unterricht wurde zugunsten religiöser Unterweisung verschoben, die der Kirche übertragen wurde. Ein wichtiges, kritisches Element gegenüber diesem kirchlich geprägten System war die Presse, die begann, eine aktive Rolle in der Entwicklung und Projektion des öffentlichen Unterrichts einzunehmen.

Finanzierung und neue Institutionen

Nach der Verfassung von 1833 gab es drei Finanzierungsquellen für Schulen:

• Öffentliche Schulen durch Besteuerung (Schwerpunkt Sekundarstufe I)
• Von Städten finanzierte Gemeinschaftsschulen
• Klosterschulen, finanziert durch die jeweiligen religiösen Orden

Im Jahr 1833 wurde eine medizinische Fakultät in den Gebäuden der Nationalversammlung geschaffen. 1841 wurde in Chile eine Normalschule für Primarlehrer ins Leben gerufen, um professionelle Lehrkräfte für Grundschulen auszubilden. Zuvor wurde diese Rolle oft von Personen aus der Gemeinde übernommen, die lediglich den Wunsch dazu äußerten.

Soziale Barrieren und die Universität

In Chile wurden die unteren Klassen nahezu vom naturwissenschaftlichen Unterricht ausgeschlossen. Es gab keine Bildung für die Armen. Zudem hatten viele Eltern kein Interesse daran, ihre Kinder zur Schule zu schicken, da diese zu Hause finanziell mithelfen mussten.

• 1842: Gründung der Universität von Chile
• 1843: Die Primärbildung erreichte 10.000 Kinder bei einer Gesamtbevölkerung von 1.083.801 Einwohnern.
• 1853: Gründung einer Normalschule für Frauen, um den Lehrermangel auszugleichen.

Entwicklung ab 1850: Positivismus und Volksbildung

Die Bildung nahm einen positivistisch-wissenschaftlichen Ton an, der das Wissen einer intellektuellen Klasse untermauerte. Die Abdeckung blieb jedoch unzureichend, da viele Menschen ihre Kinder nicht zur Schule schickten. Es herrschte die Denkweise vor, dass Bildung nicht nützlich sei; man bevorzugte es, die Kinder zur Unterstützung der Familie arbeiten zu lassen.

Der Zeitraum zwischen 1820 und 1840 gilt als Vorbereitungsphase, in der die pädagogische Initiative beim Staat lag, jedoch trotz aller Bemühungen keine nennenswerten Fortschritte in der Reichweite erzielt wurden.

1810–1842: Die formative Phase

• Bewusstsein der kreolischen Befürworter der Unabhängigkeit.
• Erste Bemühungen zur Stärkung der Primar- und Sekundarstufe.
• Fokus auf Primärressourcen.

Seit 1850 entwickelte die Erziehung des Volkes unterschiedliche Merkmale:

• Starke Betonung der Volksbildung.
• Die schulische Entwicklung wurde zu einer Frage der öffentlichen Meinung und galt als Garant für moralische und staatliche Entwicklung.
• Bildung wurde nicht nur als Vermittlung kognitiver Fähigkeiten gesehen, sondern als Intervention in das tägliche Leben.
• Grundschulen sollten Gewohnheiten erzeugen und die heimische Wirtschaft stärken.
• Ziel war es, den Lebensstil der Arbeiterklasse zu verbessern. Die Schule sollte dort ansetzen, wo das Elternhaus versagte.

Visionen der Liberalen und Reformvorschläge

Die Liberalen legten den Schwerpunkt auf technische Bildung als Weg aus der Armut (Lehre des Handels). Persönlichkeiten wie Domingo Faustino Sarmiento und die Gebrüder Amunátegui sahen Bildung als einen Akt der Zivilisation an. Sie vertraten die Ansicht, dass der Staat die Verpflichtung habe, neuen Generationen Bildung zu bieten, damit diese ihre Rechte ausüben können.

Im Jahr 1843 wurde ein Entwurf für den obligatorischen Grundschulunterricht eingeführt. Zu diesem Zeitpunkt befand sich die Bildung in einem beklagenswerten Zustand:

• Nur 10.000 Kinder erhielten Unterricht in den „ersten Buchstaben“.
• Der Status der Lehrer war aufgrund niedriger Löhne sehr schlecht.

Daraufhin wurde ein pädagogisches Projekt präsentiert, das Folgendes vorsah:

• Aufteilung der Grundschulen in Basisbildung (4 Jahre) und Aufbaukurse (6 Jahre).
• Unterscheidung zwischen privaten, klösterlichen und öffentlichen Schulen.
• Kostenlose Bildung unter der Verantwortung der Gemeinden (durch Steuermittel) und Klöster.