Ursprünge der menschlichen Kultur: Hominisation, Humanisierung und Werkzeuggebrauch

Zusammenfassung

Der Text behandelt den Beginn der menschlichen Kultur, die Entwicklung von Werkzeugen erster und zweiter Ordnung sowie die Unterscheidung zwischen Hominisation und Humanisierung. Er erläutert außerdem Tylors Kulturdefinition und zeigt, warum der Werkzeuggebrauch als zentrale kulturelle Errungenschaft gilt. Lernende erfahren, wie sich der Mensch von instinktgesteuerten Tieren zu einem Wesen aus Natur und Kultur entwickelt hat.

Kernpunkte

Kultur beginnt mit der Herstellung von Werkzeugen erster und zweiter Ordnung, z.B. durch Homo habilis.
Hominisation bezeichnet morphologische Veränderungen, die die Art Mensch kennzeichnen.
Humanisierung ist der Prozess, in dem der Mensch Kultur schafft, indem er die Umwelt nach seinen Interessen verändert.
Tiere handeln überwiegend instinktgesteuert, der Mensch dagegen durch erlerntes Verhalten.
Tylor definierte Kultur als komplexes Ganzes aus Wissen, Glauben, Kunst, Moral, Recht, Sitten und Gewohnheiten.
Instrumentelle Funktion erster Ordnung bedeutet Werkzeuge nutzen, zweiter Ordnung bedeutet Werkzeuge mit anderen Werkzeugen herstellen.

Stellen Sie sich auf die Probe

Beginn und Entwicklung der menschlichen Kultur

Die menschliche Kultur beginnt mit der Entwicklung von Werkzeugen erster und zweiter Ordnung. Homo habilis konnte die instrumentelle Funktion zweiter Ordnung erreichen, indem er die ersten adaptiven Werkzeuge herstellte, um das Überleben zu erleichtern. Sobald ihr Überleben gesichert war, begannen sie, anscheinend ohne offensichtliche kulturelle Manifestationen, adaptive Verhaltensmuster religiöser, sozialer oder künstlerischer Art zu entwickeln (z.B. als sie begannen, die Toten zu begraben, Höhlenmalereien schufen).

Im Laufe der Zeit, aufgrund der kulturellen Komplexität, schlug Edward B. Tylor folgende Definition von Kultur vor:

„Kultur ist jenes komplexe Ganze, das Wissen, Glauben, Kunst, Moral, Recht, Sitten und alle anderen Fähigkeiten und Gewohnheiten umfasst, die der Mensch als Mitglied der Gesellschaft erwirbt.“

Humanisierung und Hominisation

Hominisation: Morphologische Veränderungen, die in der Entwicklung auftreten und die menschliche Spezies als eine eigenständige und perfekt entwickelte Art kennzeichnen.

Humanisierung: Der Prozess, durch den der Mensch zum Schöpfer von Kultur wird, indem er die Umwelt nach seinen Interessen transformiert.

Alle Tiere zeigen Verhaltensmuster und Anpassungen, die von Instinkten bestimmt sind (genetisch festgelegte, angeborene, unveränderliche und allgemeingültige Verhaltensmuster, die kaum Raum für erlerntes Verhalten lassen). Der Mensch hat sich in dieser Hinsicht deutlich weiterentwickelt, hin zu reicheren und differenzierteren Lebensstilen. Anfangs langsam, beschleunigte sich dieser Prozess jedoch mit der Zeit. Der Abschluss ist die Überwindung der rein tierischen Natur, wodurch der Mensch zu einem Wesen aus Natur und Kultur wird.

Kultur und Werkzeuggebrauch

Kultur ist eine transformative Handlung durch Medien, die eine bessere und effizientere Anpassung oder Zufriedenheit ermöglicht. Der Einsatz von Werkzeugen gilt als eine der wichtigsten kulturellen Errungenschaften, da er natürliche Objekte transformiert und ihnen eine Funktion verleiht, die sie in der Natur nicht besitzen.

Man glaubte, die Nutzung von Werkzeugen sei ausschließlich dem Menschen vorbehalten, doch mit dem Aufkommen der Ethologie (Wissenschaft vom Tierverhalten) zeigte sich, dass auch einige Tiere Werkzeuge verwenden.

Instrumentelle Funktion erster Ordnung

Die Fähigkeit, Werkzeuge zu nutzen, aber nicht, sie herzustellen.

Instrumentelle Funktion zweiter Ordnung

Die Fähigkeit, Werkzeuge mit anderen Werkzeugen herzustellen (ausschließlich beim Menschen).

Häufige Fragen

Was ist der Unterschied zwischen Hominisation und Humanisierung?

Hominisation bezeichnet morphologische Veränderungen, die die menschliche Art kennzeichnen. Humanisierung beschreibt den Prozess, durch den der Mensch zum Schöpfer von Kultur wird, indem er die Umwelt transformiert.

Was versteht man unter instrumenteller Funktion zweiter Ordnung?

Es ist die Fähigkeit, Werkzeuge mit anderen Werkzeugen herzustellen. Laut dem Text ist sie ausschließlich beim Menschen zu finden.

Wie definierte Edward B. Tylor Kultur?

Tylor verstand Kultur als komplexes Ganzes, das Wissen, Glauben, Kunst, Moral, Recht, Sitten und weitere Fähigkeiten und Gewohnheiten umfasst, die der Mensch als Gesellschaftsmitglied erwirbt.