Entwicklung der Staatsbürgerschaft und Menschenrechte

Die moderne Bürgerschaft

Unionsbürgerschaft und der moderne Nationalstaat

Das aktuelle Konzept der Staatsbürgerschaft entstammt französischen, englischen und amerikanischen Einflüssen sowie dem Kapitalismus. Zum Schutz dieser Rechte wurde schrittweise eine neue Art der politischen Gemeinschaft eingeführt: der moderne Nationalstaat.

Mit dem Aufkommen des modernen Staates nahm das aktuelle Konzept der Staatsbürgerschaft Gestalt an. Der Endzustand war bezüglich der Organisation stabil, mit einer festen Bürokratie und Herrschaftsstruktur. Jean Bodin definierte mit seinem Konzept der Souveränität den absolutistischen Staat durch religiöse Neutralität und absolute Macht.

Im Staat sind Bürger diejenigen, die die Staatsangehörigkeit eines Landes besitzen, also einen rechtlichen Status, durch den eine Person einem Staat zugehörig ist. Die wesentlichen Merkmale sind:

• Ius Soli: Das Gesetz sieht vor, dass Personen, die im Land geboren wurden, Bürger sind.
• Ius Sanguinis: Das Recht des Blutes, bei dem die Staatsangehörigkeit der Eltern vorrangig ist.

Staatsbürgerschaft und Eingliederung in den Staat

Es gibt mehrere Wege, die Beziehung zwischen Bürger und Staat zu verstehen:

• Liberaler Ansatz: Dieser hält eine Trennung zwischen bürgerlichen Freiheiten und politischen Rechten aufrecht. Erstere sind für alle Bewohner garantiert, während letztere durch Bürger ausgeübt werden, die Teil einer ethnisch-kulturellen Gruppe sind.
• Republikanischer Ansatz (Habermas): In der republikanischen Tradition gibt es keinen Platz für den Ausschluss sozialer Gruppen von politischen Rechten, da keine Präferenz für die Eigenschaften einer Mehrheit gegeben ist. Staatsbürgerschaft basiert hier auf demokratischen Verfahren.
• Kritik: Andere Ansätze kritisieren den Liberalismus und Republikanismus als zu fragmentiert, da sie den Menschen als isoliertes, selbstsüchtiges Wesen betrachten, das nur durch Compliance-Regeln mit anderen verbunden ist.

Staatsbürgerschaft und Menschenrechte

1. Bürgerliche Rechte

Die Besonderheit liegt in der Errichtung einer Reihe individueller Rechte, die den Missbrauch durch den Staat eindämmen und Freiheit für alle sichern sollen. Wichtige historische Meilensteine sind:

• Indianer-Dekret: Die Aussage, dass indigene Völker als freie Menschen behandelt werden sollten.
• Edikt von Nantes: Regeln zur Beendigung der Religionskriege zwischen Katholiken und Protestanten.
• Habeas Corpus: Neue Garantien für Häftlinge gegen staatlichen Missbrauch.
• Bill of Rights: Dokumente aus der englischen Revolution.
• Unabhängigkeitserklärungen: Dokumente aus Nordamerika und den USA.
• Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte: Ein zentrales Dokument der Französischen Revolution, das viele Verfassungen beeinflusste.

2. Politische Rechte

Es gibt einen Trend zur Ausweitung politischer Rechte, insbesondere der politischen Partizipation:

• Verfassungsänderungen in den USA: Ratifizierung der Abschaffung der Sklaverei.
• Frauenwahlrecht: Die meisten Länder haben die politischen Rechte von Frauen in ihren Verfassungen anerkannt.

3. Soziale, wirtschaftliche und kulturelle Rechte

Zu den ersten Rechten zählten Bildung, Vereinigungsfreiheit und Streikrecht. Wichtige Dokumente sind:

• Französische Verfassung: Schutz der Arbeitnehmer und staatliche Verpflichtungen.
• Bismarcksche Sozialgesetzgebung: Einführung der Krankenversicherung in Deutschland.
• Mexikanische Verfassung: Verankerung von Arbeitnehmerrechten und Sozialleistungen.
• Deutsche Verfassung: Regelung sozialer, wirtschaftlicher und kultureller Belange.

Soziale Bürgerschaft

Soziale Bürgerschaft definiert sich als ein Bündel von Rechten und Pflichten, die eine Vollmitgliedschaft in der Gesellschaft ermöglichen. Dazu gehören Beschäftigung, Bildung, Wohnen und Gesundheit. Der Schutz dieser Rechte wird durch den Sozialstaat garantiert, der in vielen europäischen Ländern etabliert wurde.

Trotz Krisen und Kritik bleibt die Erfüllung dieser Anforderungen essenziell, damit sich Menschen als Mitglieder einer politischen Gemeinschaft fühlen. Dies ist die Voraussetzung für einen Zustand der Gerechtigkeit – nicht nur national, sondern in einem sozialen Europa.