Ethik: Definition und Theorien (Kant, Utilitarismus, Aristoteles)

Definition und Grundlagen der Ethik

Die Ethik ist ein Teilgebiet der Philosophie, das sich mit der Frage befasst, was als moralisch gut gilt, und versucht, eine rational universal gültige Moral für alle Kulturen zu entwickeln.

Klassische Theorien der Ethik

Theorien der Ethik sind Reaktionen auf die verschiedenen Möglichkeiten, darüber nachzudenken, was die beste Art zu leben und sich zu verhalten ist. Sie lassen sich wie folgt gruppieren:

Materiale Ethik

Die Materiale Ethik bekräftigt die Existenz eines obersten Gutes oder eines Leitfadens für unser moralisches Verhalten und schafft eine Reihe von Regeln und moralischen Normen, um dieses Ziel zu erreichen.

Formale Ethik (Pflichtethik)

Die Formale Ethik wird auch als Ethik der Pflicht bezeichnet. Sie behauptet, dass der einzige Grund, der moralisches Verhalten leiten sollte, die Einhaltung der Pflicht ist.

Hedonismus und Epikureismus

Der Hedonismus (oder Epikureismus) ist die philosophische Lehre, die die Ausübung von Lust und die Unterdrückung von Schmerz als Zweck oder Daseinsberechtigung des Lebens ansieht. Der Epikureismus wird auch unter dem Namen seines Autors (Epikur) genannt.

Utilitarismus

Der Utilitarismus ist eine Theorie, die behauptet, dass das Gute darin besteht, "das größte Glück für die größtmögliche Anzahl von Menschen" zu erreichen, sowie "Freude und keinen Schmerz". Die Hauptvertreter dieser Theorien sind Jeremy Bentham und John Stuart Mill.

Aristotelische Ethik (Teleologie)

Aristoteles' Theorie findet das Glück in seiner teleologischen Natur (der Ausrichtung auf ein Endziel).

Thomas von Aquin (Naturrecht)

Thomas von Aquin argumentiert, dass das Gute darin besteht, dem natürlichen Gesetz zu folgen, welches von Gott auferlegt wird.

Zynismus

Die Theorie des Zynismus besagt, dass die beste Art zu leben darin besteht, in Harmonie mit der Natur zu leben und überflüssige Bedürfnisse außerhalb des eigenen Lebens in der Gesellschaft abzulegen.

Stoizismus

Die Theorie des Stoizismus besagt, dass gut zu leben bedeutet, im Einklang mit der Natur zu leben. Ihre Verteidiger waren Zenon von Kition, Epiktet, Seneca und Marc Aurel.

Kantianische Ethik (Kategorischer Imperativ)

Kant stützt sich auf die praktische Vernunft, die den Gebrauch der Vernunft zur Bestimmung dessen, was richtig und gut ist, beinhaltet. Die praktische Vernunft muss ein Kriterium oder ein allgemeines Sittengesetz anstreben. Kant formulierte seinen Kategorischen Imperativ: "Handle so, dass die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könnte."

Moderne und Zeitgenössische Ethik

Existenzialismus

Der Existenzialismus ist eine Philosophie des zwanzigsten Jahrhunderts, die auf Individualismus und dem Verlust der großen Ideale basiert. Der Mensch ist allein und bis ins kleinste Detail auf sich allein gestellt. Verbindlich ist die Person, die in der Lage ist, diese bittere Wahrheit zu akzeptieren, ohne sich hinter Ausreden zu verstecken, um ihre Realität nicht annehmen zu müssen.

Dialogethik

Die Ethik des Dialogs definiert das Gute in einem Dialog mit allen Betroffenen. Zu den Verteidigern zählen Jürgen Habermas, Karl-Otto Apel und Adela Cortina (Spanien).

Herausforderungen und Neue Ethische Forderungen

Probleme durch Kulturkontakt

• Probleme infolge von Kontakt mit anderen Kulturen, zum Beispiel die christliche Moral, die mit der muslimischen Moral koexistieren musste.
• Neue Probleme oder neue Forderungen, die in der Gesellschaft auftreten und die Suche nach neuen Lösungen erfordern.

Neue Ethische Forderungen

Die folgenden Punkte stellen Neue Ethische Forderungen dar:

• Die Forderung nach Gleichstellung nach Jahrhunderten, in denen Sklaverei oder Ungleichheit als "natürlich" akzeptiert wurden.
• Die Ethische Schöpferkraft im Gegensatz zu traditionellen Ansichten, die nichteheliche Kinder zu Unrecht verunglimpften.
• Homosexuelle wurden als Patienten behandelt; ihre Forderung, ihre Rechte anzuerkennen, löste eine neue ethische Debatte aus.
• Alle Kulturen haben Privateigentum in irgendeiner Weise verteidigt. Der Kommunismus versuchte, das Privateigentum abzuschaffen. Die Überlegungen zu dieser Frage erfordern nichts anderes, als das Privateigentum neu zu definieren.
• Die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte ist eine erste Skizze dessen, was ein universelles menschliches Recht sein könnte.

Grundgedanken

Die Grundgedanken fokussieren auf die Individualität des Glücks, ein Glück, das konform und kooperativ mit dem Glück der anderen ist, sowie auf die Förderung von Freiheit, Geselligkeit, Erwartungen und Bedürfnissen des Menschen.

Rolle der Religion und Staatstypen

Die Religionen tragen die Verantwortung für die Beantwortung dieser Fragen, weil wir trotz vieler verschiedener Religionen feststellen können, dass alle auf die Sorgen der Menschen hinweisen.

Staatsreligion vs. Laizistischer Staat

• Staatsreligion: Wenn der Staat eine offizielle Religion hat.
• Laizistischer oder säkularer Staat: Wenn der Staat keine offizielle Religion hat.