Ethik und Freiheit: Determinismus vs. Willensfreiheit

Einführung in die Ethik und das moralische Verhalten

Die Ethik ist eine philosophische Disziplin, die das Moralische untersucht und ihm ein Fundament geben soll. Moralisches Verhalten ist ein Verhalten, das frei von starren Regeln und rein moralischen Werten betrachtet wird. Unter Normen und Werten verstehen wir diejenigen, die gewissenhaft befolgt werden.

Wir folgern, dass eine Voraussetzung für moralisches Verhalten die Freiheit ist. Wenn das Standardverhalten im Widerspruch zu den Gesetzen der starren Natur oder unkontrollierbaren Trieben steht, kann es nicht beurteilt werden. Moralisches Verhalten kann, da es frei gewählt wurde, beurteilt oder von anderen als gut oder schlecht bewertet werden. Der Unterschied liegt darin, dass wir im zweiten Fall davon ausgehen, dass der Einzelne die Wahl hatte und die Freiheit besaß, sich zu entscheiden.

Definition und Typen der Freiheit

Der Begriff Freiheit hat mehrere Bedeutungen:

• Freiheit als Abwesenheit von Hindernissen: Man ist ungebunden und frei von äußeren Zwängen.
• Freiheit als Chance oder Unbestimmtheit: Ein Ereignis gilt als unbestimmt, wenn es in unvorhersehbarer Weise eintritt und keinem bekannten Gesetz oder einer Regelung folgt, durch die man es hätte voraussagen können.
• Freiheit als Wahlmöglichkeit: Dies ist die häufigste Form des Verständnisses von Freiheit (z. B. die Wahl der Kleidung).
• Freiheit als Fähigkeit zur Schöpfung: Die kreative Freiheit scheint ohne die Möglichkeit zur Wahl nicht zu existieren.

Diese Freiheit wurde oft verneint. Diejenigen, die die Existenz der Freiheit ablehnen, tun dies aus bestimmten theoretischen Positionen heraus.

Freiheit und Determinismus

Determinismus ist die These, dass alles, was geschieht, bereits vorgegeben ist. Das bedeutet, Ereignisse treten zwangsläufig ein, und wir können sie nicht verhindern. Eine deterministische Sicht des menschlichen Verhaltens besagt, dass dieses durch Ursachen bestimmt wird, die der Einzelne nicht kontrollieren kann.

Religiöser und mythischer Determinismus

Schicksal und Vorherbestimmung

In der griechischen Mythologie und anderen Systemen ist das Schicksal die Macht, die das Leben von Göttern und Menschen bestimmt. Auch heute noch schreiben viele Menschen ihr Glück oder Unglück dem Schicksal zu. Mit dem Christentum wandelte sich dies zur göttlichen Vorsehung: Da Gott allwissend ist, steht von Anfang an fest, wem Gnade gewährt wird und wer nicht. Manche Denker behaupten, das Leben sei von der Schöpfung an prädestiniert, ungeachtet der eigenen Taten.

Kritik am religiösen Determinismus

• Irrationale Ansätze: Die mythische Vorstellung des Schicksals wird als irrational kritisiert.
• Kritik von außerhalb der Religion: Denker wie Nietzsche und Sartre bestreiten die Existenz Gottes und damit die Vorsehung.
• Karl Marx: Für ihn ist die Idee Gottes ein Produkt der Entfremdung durch das Produktionssystem. Der Mensch erschafft eine illusorische Zuflucht, um das Leid der realen Welt zu ertragen.
• Friedrich Nietzsche: Gott ist für ihn ein Konstrukt moralisch Schwacher, die eine „Hinterwelt“ ewiger Realitäten erfinden, um dem Leiden zu entfliehen.
• Jean-Paul Sartre: Er postuliert, dass das, was wir unter Gott verstehen, nicht existieren kann.
• Kritik aus der Religion: Augustinus behauptet, dass Gott zwar alles im Voraus weiß, der Mensch aber dennoch die Freiheit der Wahl behält. Nur Gott kennt die Wahl im Voraus, nicht der Mensch.

Der natürliche Determinismus

Physikalischer Determinismus

Dieser besagt, dass ein Ereignis unter bestimmten Bedingungen einen exakten Effekt produziert. Mit ausreichenden Informationen ließe sich alles im Voraus berechnen; nichts ist unberechenbar. Da Menschen physische Wesen sind, unterliegen auch sie diesen physikalischen Gesetzen.

Biologischer Determinismus

Er tritt in zwei Formen auf:

1. Evolutionär: Die Evolution folgt einem im Voraus festgelegten Plan.
2. Genetisch: Die Genetik legt nahe, dass unser Charakter und unser Verhalten Produkte unseres Erbguts sind. Dies führt zur Behauptung, alles Verhalten sei genetisch vorbestimmt.

Kritik am biologischen Determinismus

Die Forschung zeigt, dass zwar konstitutive Merkmale der Persönlichkeit durch Gene beeinflusst werden, andere jedoch durch Lernen und Umweltbedingungen entstehen. Verhalten ist oft ein Zusammenspiel aus Genen und ökologischen Situationen. Der Mensch bleibt fähig, frei zu wählen.

Psychologischer Determinismus

Diese Theorie argumentiert, dass unser bewusstes Verhalten durch Gründe bestimmt wird, die wir nicht kontrollieren oder gar kennen. Sigmund Freud und die Psychoanalyse betonen das Unbewusste. Der Mensch wird hierbei fast wie eine Marionette von Elementen gesteuert, zu denen er keinen Zugang hat.

Sartres Kritik am psychologischen Determinismus

Sartre betont die Einheit von Gewissen und Freiheit. Im Bereich des Bewusstseins gibt es keinen Determinismus. Wir sind völlig frei und damit voll verantwortlich für unser Handeln. Die Flucht in Ausreden (wie das Erbe) ist eine Form der Selbsttäuschung (Mauvaise Foi). Da der Mensch frei ist, ist er gezwungen, sein Leben als eigenes Projekt zu entwerfen.

Sozioökonomischer Determinismus

Er argumentiert, dass das Individuum ein Produkt der Gesellschaft ist. Die menschliche Persönlichkeit und die Struktur der Gesellschaft werden maßgeblich durch das vorherrschende ökonomische Modell bestimmt.