Ethische Theorien: Von der Antike bis zur Moderne

Ethische Theorien und die Reflexion über Moral

Ethik ist eine philosophische Reflexion über Moral und die Grundlage ethischer Theorien. Sie untersucht die Herkunft moralischer Kodizes, leitet Verhalten an, analysiert die moralischen Folgen unserer Handlungen und hilft bei der Entscheidungsfindung in Dilemmas.

Grundlagen und Hauptgruppen

Ethische Theorien liefern die Begründungen, die das moralische Verhalten der Menschen erklären. Es gibt drei Hauptgruppen ethischer Theorien:

• Teleologische Ethik (Zweckethik): Interessiert sich für den Zweck oder die Folgen (Konsequenzen), die wir erzielen, wenn wir bestimmten Regeln folgen.
• Deontologische Ethik (Pflichtethik): Fragt danach, wozu wir als vernunftbegabte Menschen verpflichtet sind.
• Angewandte Ethik: Konzentriert sich auf spezifische Themen unserer Welt, wie z. B. die Umweltethik.

Teleologische Ethik (Zweckethik)

Aristoteles (Eudämonismus): Das Glück als Ziel

Die Theorie des Aristoteles (Eudämonismus) argumentiert, dass das Endziel des Menschen das Glück ist. Alle Menschen streben danach. Wir müssen stets die klügste Option wählen.

Epikur (Hedonismus): Die Suche nach Freude

Die Theorie des Epikur (Hedonismus) argumentiert, dass das ultimative Ziel des Menschen das Erreichen der Freude ist. Dies bezieht sich auf körperliche und geistige Freuden und Leiden.

David Hume (Moralischer Emotivismus)

David Humes Theorie (Moralischer Emotivismus) erklärt moralisches Verhalten dadurch, dass es darauf abzielt, Freude, Trost und Glück für möglichst viele Menschen zu erreichen. Wir müssen das Glück unserer Mitmenschen fördern.

Bentham (Utilitarismus): Das größte Glück der größten Zahl

Bentham (Utilitarismus) besagt, dass Menschen stets so handeln, dass sie das Glück der größtmöglichen Zahl anstreben. Wir müssen auch in der Lage sein, die Freuden zu messen.

John Stuart Mill: Qualität der Freuden

Die Theorie von John Stuart Mill (Utilitarismus) ergänzt Bentham, indem sie feststellt, dass sich Freuden nicht nur in der Quantität, sondern auch in der Qualität unterscheiden. Für Mill ist die Demokratie die beste Regierungsform.

Deontologische Ethik (Pflichtethik)

Immanuel Kant: Der Kategorische Imperativ

Kants ethische Theorie besagt, dass unser Verhalten nicht auf der Suche nach Belohnung oder der Vermeidung von Bestrafung basieren sollte, sondern auf dem, was die Vernunft diktiert. Kant argumentiert, dass wir uns so verhalten müssen, wie es uns die Vernunft vorschreibt, damit die moralischen Gesetze Bestand haben. Solche Verpflichtungen werden Kategorische Imperative genannt.

Jean-Paul Sartre (Existenzialistische Ethik)

Die Theorie von Sartre (Existenzialistische Ethik) basiert auf zwei Prinzipien: Die Wahl zwischen diesem oder jenem steht jedem frei. Gleichzeitig verleihen wir der Wahl den Wert des Guten, da wir wählen, was wir für gut halten. In dieser Theorie sollte man stets eine der verfügbaren Optionen wählen.

Dialogische Ethik und Gerechtigkeitstheorien

Jürgen Habermas: Konsens durch Dialog

Habermas' Theorie schlägt eine Pflichtethik vor, deren Allgemeingültigkeit durch Dialog erreicht wird.

Javier Muguerza: Unzufriedenheit als Motor

Die spanische Theorie von Muguerza schlägt vor, dass Fortschritte hin zu einer besseren Gesellschaft nur dadurch erreicht werden, dass man Unzufriedenheit mit der aktuellen Situation zeigt.

John Rawls: Grundsätze der Gerechtigkeit

Rawls' Theorie postuliert, dass Verhalten moralisch akzeptabel ist, wenn es zwei bestimmte Werte erfüllt, die als Grundsätze der Gerechtigkeit bezeichnet werden: das Prinzip der maximalen vereinbaren Freiheit und das Prinzip der sozialen Gerechtigkeit.