Galileo Galilei und die kopernikanische Wende
Autor: Galilei repräsentiert Galilei (1564–1642), der die Heimat der Revolution der Naturwissenschaften bildete. Astronomie und Sterne waren für Kopernikus, Brahe, Kepler, Galilei und schließlich Newton von zentraler Bedeutung. Sie markierten den ersten Schritt der astronomischen Revolution: den Übergang vom aristotelisch-ptolemäischen, geozentrischen Modell zum kopernikanischen, heliozentrischen Modell.
Galilei stellte die Grundlage einer neuen Physik, die später von Newton vollendet wurde, und unterstützte das heliozentrische Weltbild. Seine neue Physik baut auf den Grundlagen seiner Studien zur Bewegung auf (gleichförmige, gleichmäßig beschleunigte und violente Bewegung), die er quantitativ mithilfe der Sprache der Mathematik definierte.
Thema: Definition des heliozentrischen Weltbildes
Die Sonne steht im Zentrum des Universums, und die Erde dreht sich um sie. Dieses Modell wurde von Galilei als Prinzip vertreten. Der Autor wurde dafür bestraft, die folgenden Prinzipien zu verteidigen: Die Sonne ist unbeweglich und steht im Zentrum der Welt; die Erde bewegt sich und dreht sich um sich selbst. Das Argument richtete sich gegen das ptolemäische und aristotelische geozentrische Modell.
Die Gegenargumente des ptolemäischen Systems stützten sich auf natürliche Effekte, die nicht erklärt werden konnten, weshalb sie das geozentrische Weltbild verteidigten. Andere astronomische Beobachtungen widersprachen jedoch den klassischen Entdeckungen. Die Vertreter der Kirche versuchten, seine Reden mit Trugschlüssen und der Autorität der Religion sowie der Heiligen Schrift anzugreifen; Irrtümer, die sie zur Widerlegung verwendeten, obwohl sie diese selbst nicht verstanden.
Die Erklärung im Brief:
Galilei schrieb einen langen Brief an Christina von Lothringen, als ihre große Feindschaft deutlich wurde. Er wollte die Beschützer ihrer Position, die toskanischen Großherzöge, überzeugen. Darin entwickelte er bewundernswert Argumente zugunsten des kopernikanischen Systems mit der Orthodoxie, wie wir im folgenden Text sehen:
- Die Sonne ist unbeweglich und steht im Zentrum des Universums.
- Die Erde bewegt sich und dreht sich um sich selbst.
- Der Autor widerlegt die Argumente des aristotelisch-ptolemäischen Modells, das er als geozentrisch bezeichnete, sowie andere Gegenargumente gegen das heliozentrische Modell.
- Viele Astronomen hielten diese Phänomene für unerklärlich, doch sie ließen sich mithilfe des ptolemäischen Systems nur durch das geozentrische Weltbild erklären, das er verteidigte.
Zur Unterstützung seiner Erklärung dienten Entdeckungen, die mit dem Teleskop gemacht wurden (Berge auf dem Mond, Flecken auf der Sonne, Monde des Jupiter, Phasen der Venus usw.). Außerdem versuchte Galilei in diesem Schreiben, das geozentrische System zu widerlegen, indem er argumentierte, dass sowohl das heilige Buch als auch die Natur von Gott geschaffen wurden. Die Frage im Dezember sollte lösen, wie die Bibel zu interpretieren sei, wobei er die Bibel als literarisches Werk betrachtete, das Metaphern verwendet.
Galilei vertrat die Ansicht, dass die richtige Art, die Bibel zu interpretieren, darin bestehe, das Universum durch die Wissenschaft zu verstehen. Schließlich wollten jene, die im Dezember Reden hielten, mithilfe von Trugschlüssen und falschen Argumenten die Autorität der Kirche und der Religion schützen; sie setzten Irrtümer gegen etwas ein, das sie nicht verstanden. In diesem Sinne ist festzuhalten, dass Galilei in diesem Schreiben ein großer Verteidiger des heliozentrischen Weltbildes war und seine ganzheitlichen Anstrengungen darauf richtete, während die Kirche an ihren Lehren festhielt, die er als nicht alle irrig ansah.
Trotz seiner ganzheitlichen Bemühungen konnte er nicht verhindern, dass im Jahre 1616 die Kirche das Werk von Kopernikus auf den Index setzte und das Dekret des Heiligen Offiziums erließ. Später, im Jahre 1633, wurde er verurteilt und gezwungen, dem kopernikanischen System abzuschwören. In seinem Dialog über die beiden Hauptweltsysteme wurde das Thema weiter behandelt.