Grundlagen der Ethik, Politik und Kosmologie

Elemente des Handelns

Die Absicht: Wenn wir davon ausgehen, dass eine Person die Tendenz hat, bewusst etwas zu tun, ist dies wesentlich für die Handlung. Dies geschieht spontan, wenn uns etwas vorgeschlagen wird oder wir uns selbst etwas vornehmen. Ziele und Mittel: Das Ende (Ziele) beschreibt Wünsche, die wir uns auf bewusste und ausdrückliche Weise vorschlagen. Die Mittel sind das, was wir benötigen, um diese Ziele zu erreichen.

Folgen: Jede Handlung hat vorhersehbare und unvorhersehbare Konsequenzen, welche die Aktion leiten. Der Sinn der Handlung ergibt sich daraus, wie und warum sie geschieht.

Theoretisches und praktisches Wissen

Theoretisches Wissen ist charakteristisch für die wissenschaftliche Vernunft. Ihr Objekt ist etwas, dessen Grundsatz feststeht und nur so sein kann, wie er ist.

Praktisches Wissen bezieht sich auf die deliberative Vernunft. Der Gegenstand der Untersuchung ist ein Prinzip, das auch anders sein kann.

Moralisches und technisches Know-how

• Zwecke: Der Umsichtige vollbringt gute Taten ohne ein äußeres Ende; der Techniker erzeugt Objekte zu einem bestimmten Zweck.
• Art der Tugend: Es ist entscheidend, die jeweilige Tätigkeit tugendhaft auszuführen.
• Art des Guten: Die Technik produziert bestimmte Waren, während die Vorsicht nach dem Glück sucht.
• Der Techniker ist der qualifizierte Mensch in der Produktion, während der Weise nach guten Zwecken sucht, die das Handeln betreffen.

Moral, Ethik und Freiheit

Moralische Freiheit: Die Freiheit der Wahl und die Fähigkeit zu erkennen, dass es alternative Wege gibt. Man unterscheidet zwischen moralischer Struktur und moralischem Gehalt.

Ethik: Die philosophische Reflexion über die Moral.

Erkenntnistheoretische Positionen

Skepsis: Eine Einstellung zur Erkenntnis, nach der der menschliche Geist nicht in der Lage ist, eine echte und umfassende Kenntnis der Realität zu erreichen.

Emotivismus: Drückt Emotionen aus. Er besagt, dass keine Zunahme unserer Kenntnisse als wahr oder falsch verifiziert werden kann; Gut und Böse werden allein durch das Gefühl bestimmt, das wir einer Sache gegenüber empfinden.

Subjektivismus: Hier dominiert die instrumentelle Rationalität (Anpassung der Mittel an die Zwecke) sowie die evaluative Rationalität (verantwortlich für die Festlegung von Werten, von denen wir vernünftigerweise überzeugt sind).

Moralischer Relativismus: Richtig und Gut können nur im jeweiligen Kontext gefunden werden. Dazu gehören kultureller Relativismus, Kontextualismus und Ethnozentrismus.

Politische Philosophie

Die politische Soziologie und die Politikwissenschaft beschreiben Institutionen sowie die Tätigkeit und Struktur des Politischen.

Die Philosophie muss mit Traditionen und wissenschaftlichen Beiträgen vertraut sein. Ihre Hauptaufgabe ist es, die soziale und politische Wirklichkeit durch Begriffe zu verstehen.

Ziele: Kriterien und Prinzipien der Gerechtigkeit entdecken, Modelle einer gerechten Gesellschaft entwerfen, den Begriff des Staates überdenken sowie eine engagierte Bürgerschaft fördern.

Der Ursprung des Universums

Wissenschaft, Philosophie und Glaube

Wissenschaft: Formuliert mit ihrer Methode Erklärungshypothesen zu Tatsachen aus der Beobachtung. Sie muss weltanschaulich neutral sein; Wissenschaftler müssen ihre philosophischen Überzeugungen trennen. Die Wissenschaft ist weder theistisch noch atheistisch, weder materialistisch noch spiritualistisch.

Philosophie: Geht weiter und fragt mithilfe der empirisch-rationalen Methode nach der letzten Ursache des Universums.

Glaube (Faith): Beantwortet die Frage nach dem Ursprung aus der Offenbarung Gottes in der Bibel. Wissenschaftliche Daten widersprechen nicht den Wahrheiten des Glaubens; der Glaube sollte keine Angst vor dem Fortschritt haben. Konflikte beruhen auf Dogmatismus oder einer falschen wörtlichen Auslegung.

Weltanschauungen

Mechanistisch-materialistisch: Der Mechanismus erklärt das Universum als ewige materielle Tatsache, die der Bewegung und dem reinen Zufall unterliegt. Der Materialismus besagt, dass nur Materie existiert und alles auf sie zurückzuführen ist. Der Marxismus ist materialistisch. Das Ur-Atom ist ewig, und die Entwicklung des Universums ist das Ergebnis von Zufall ohne intelligentes Design.

Finalistisch und theistisch: Der Finalismus besagt, dass ein Zweck die natürlichen Prozesse dominiert und das Universum das Ergebnis eines Plans ist. Der Theismus setzt die Existenz eines persönlichen Schöpfergottes voraus.

Argumente: Ein komplexes und geordnetes Universum (griechisch: Kosmos) kann nicht allein durch ein Ur-Atom und Zufall erklärt werden.