Hispania: Gesellschaft, Romanisierung und Wirtschaft

Die Gesellschaft im römischen Hispania

Gesellschaft. Während des zweiten Jahrhunderts n. Chr. wird geschätzt, dass die Bevölkerung von Hispania zwischen dreieinhalb und fünf Millionen Menschen betrug. Die Bevölkerung bestand aus einem Konglomerat von sozialen Gruppen, die nach ihrem Grad an Reichtum, Rechten und Teilhabe differenziert waren. Es handelt sich um eine Sklavengesellschaft, während im späten Kaiserreich aufgrund der Knappheit an Sklaven und des Verfalls der Stadt als Produktions- und Konsumeinheit ein Übergang zum Regime des Kolonats begann.

Man unterscheidet verschiedene soziale Gruppen:

• An der Spitze steht der Senatorenstand. Diese Regierungsklasse wurde von lokalen römischen Persönlichkeiten gebildet, die sich in große Grundbesitzer verwandelten und die Beamtenposten der Provinz monopolisierten. Sie waren Römer.
• Weiter an Bedeutung folgt der Ritterstand, der Teile des militärischen, zivilen und religiösen Dienstes kontrolliert. Er besteht aus einer Gruppe kleiner Besitzer, die am kommunalen Leben teilhaben.

Beide Gruppen gehörten zur Kategorie der cives Romani (römische Bürger), die durch volle politische Rechte, einschließlich des Zugangs zu Gerichten und öffentlichen Ämtern, gekennzeichnet waren. Sie werden wiederum als Honestiores bezeichnet.

• Der Populus (Bürgerliche) besteht aus einer Gruppe von kleinen Eigentümern, Handwerkern und Freigelassenen. Freie Bürger hatten jedoch keine politischen Rechte. Sie wurden Humiliores genannt.
• An der Basis der Gesellschaft standen die Sklaven, eine große Gruppe von wesentlicher wirtschaftlicher Bedeutung. Der Zustand der Sklaverei ergab sich durch Eroberung, Verurteilung, Kauf oder Erbschaft. Es mangelte ihnen an persönlicher Autonomie; sie durften weder eine Familie gründen noch Eigentum besitzen. Ab dem zweiten Jahrhundert n. Chr. wurde ihr Status wirtschaftlich und rechtlich eher dem der Freigelassenen gleichgestellt.

Das Phänomen der Romanisierung

Das Phänomen der Latinisierung verlief langsam und schrittweise, aber unumkehrbar. Latein wurde die Sprache der Verwaltung und der Regierung. Es gab Widerstand von den iberischen und keltischen Sprachen, aber Latein setzte sich vollständig durch, da die einheimischen Alphabete erst spät entwickelt wurden. Die Kenntnis des Lateinischen war eine Voraussetzung für den Zugang zum Status eines römischen Bürgers. Berggemeinden oder ärmere Gebiete suchten Zuflucht in ihren eigenen Sprachen und behielten sie länger bei, jedoch ohne die Entwicklung einer literarischen Kultur (wie etwa das Baskische).

Das römische Recht und die Religion

Ein weiterer wichtiger Aspekt war die Übernahme des römischen Rechts, einer der großartigsten Schöpfungen des römischen Volkes. Lange Zeit wurden die Römer durch gesetzliche Bestimmungen geregelt, die von Sitten inspiriert waren, welche später kodifiziert und schriftlich fixiert wurden. Das römische Recht betonte im Gegensatz zum Kollektivismus der vorrömischen Völker die Rechte des Individuums und das Privateigentum. Es verschwand nicht mit der politischen Macht Roms, sondern wurde im Mittelalter von den Barbaren übernommen und angeglichen; es bildet heute den Kern des westlichen Rechts.

Obwohl die Kaiser die römische Religion in Hispania verbreiteten, einschließlich des offiziellen Kaiserkults, überlebten zeitweise einheimische vorrömische Kulte. Wir finden auch reichlich Ausdrucksformen östlicher Kulte wie Isis oder Mithras. Später verbreitete sich das Christentum auf der Halbinsel deutlich ab dem dritten Jahrhundert n. Chr., einer Zeit, in der christliche Gemeinden mehr oder weniger strukturiert auf der Halbinsel zu finden waren. Nach der staatlichen Repression erreichte die Kirche durch das von Konstantin ausgestellte Edikt von Mailand die Freiheit und die rechtliche Fähigkeit, Eigentum zu besitzen. Dies leitete eine Zeit wachsenden Einflusses ein, gefördert durch Wirtschaftswachstum und eine steigende Zahl von Gläubigen. Mit Theodosius wurde das Christentum zur offiziellen Staatsreligion, wodurch sich die Parallele zwischen Staat und Kirche zu entfalten begann.

Bedeutende Persönlichkeiten und das Erbe Roms

Beispiele für die Romanisierung sowie den Grad der Assimilation und Integration in die römische Welt zeigen sich in Persönlichkeiten, die in allen Feldern herausragten: Hispanier als Kaiser wie Hadrian und Trajan; der Rhetoriker und Philosoph Seneca; der Dichter Lucan; der Agronom Columella; der Satiriker Martial; der Rhetoriker Quintilian; und der Geograph Pomponius Mela.

Abgesehen von unserer Sprache und vielen Wurzeln unserer Kultur und Lebensweise bewahren wir in unserem Land viele römische Überreste. Wir können diese nicht nur in Museen und Kulturzentren, sondern auch direkt in der Landschaft betrachten. Unzählige Brücken – eine der bedeutendsten in Alcántara –, Straßen, die die Halbinsel durchqueren und die Basis vieler bestehender Wege bilden, sowie viele Städte haben aus der Römerzeit nicht nur den Namen, sondern auch Reste von Mauern, Aquädukten, Tempeln, Thermalbädern und anderen Gebäuden behalten.

Wirtschaftliche Aktivitäten in Hispania

Wirtschaftliche Aktivitäten. Auf Hispania blickte Rom zuerst als Steinbruch für Metalle, landwirtschaftliche Produkte und Sklaven. Die Nutzung der Ressourcen auf der Halbinsel war vielfältig.

Landwirtschaft und Fischerei

Hispania ragte im Bereich der Landwirtschaft heraus, insbesondere durch den Anbau von Weizen, Weinreben und Olivenhainen sowie durch die Schafzucht. Diese Kulturen befanden sich hauptsächlich in Regionen wie Andalusien, die früh in das römische Reich eingegliedert wurden. Dort entstanden Großgrundbesitze (Villen), in denen Sklavenarbeit verrichtet wurde. Eine weitere hoch entwickelte Form der Trockenlandwirtschaft, vor allem in der Region Cartagena, war der Anbau von Espartogras. Zusammen mit dem Regenfeldbau gab es auch Bewässerungssysteme, etwa in den Regionen von Sagunto, Murcia und Almería für den Anbau von Flachs und Gemüse. In den weniger fruchtbaren Gebieten der Hochebene des Duero wurde Viehzucht betrieben; die Schafzucht führte zur Wollproduktion, und Ähnliches geschah in Andalusien am Guadalquivir.

Die Fischerei war ebenfalls wichtig, insbesondere die Fischkonservenindustrie (Salzfisch) an der andalusischen Küste.

Bergbau und Handwerk

Rom förderte den Bergbau durch Sklavenarbeit. Die wichtigsten Abbaugebiete umfassten Gold (Sierra Morena und Nordwesten), Silber (Cartagena), Kupfer (Rio Tinto), Blei (Kantabrien), Zinn (Nordgalicien und Portugal) und Zinnober (Almadén). In allen Fällen sicherte der massive Einsatz von Sklavenarbeit die Gewinnung großer Erzmengen.

Die handwerkliche Produktion fand in kleinen Werkstätten statt und umfasste Keramik, Metallarbeiten, Glas und Mosaike.

Sklavenhandel und Marktintegration

Sklaven waren oft Bewohner indigener Gemeinschaften, die sich nach der Besetzung durch die Römer gegen diese aufgelehnt hatten. Leitende Beamte verkauften sie an Händler, von wo aus sie auf die Sklavenmärkte geschickt wurden.

Die Wirtschaft Hispanias wurde in einen Markt integriert, der den gesamten Mittelmeerraum umfasste. Aus Hispania wurden Wein, Metalle und Öl exportiert, während Fertigwaren und Luxusgüter importiert wurden. Zudem begann in praktisch dem gesamten Gebiet die Zirkulation einer einheitlichen Währung.