Immanuel Kant: Leben, Werk und die Kritik der reinen Vernunft

Kants Kritik der reinen Vernunft und die Illusion der Metaphysik

Der Verstand neigt dazu, etwas unbedingt verstehen zu wollen. Der transzendentale Schein ist die Illusion der reinen Vernunft; hier konstruieren wir die Illusion der Metaphysik.

Kant zeigt, dass die Metaphysik eine Reihe von Illusionen ist. Er belegt, dass das Konzept der Seele nicht Gegenstand wissenschaftlicher Erkenntnis sein kann, da es die Bedingungen der Erfahrung (wie Raum und Zeit) transzendiert.

Die Transzendentale Dialektik weist auch die Metaphysik des Universums (Kosmologie) und die natürliche Theologie (nach der Metaphysik Wolffs) zurück. Kant entdeckt, dass alle Argumente, die wissenschaftlich die Existenz Gottes beweisen sollen, falsch sind. Die Transzendentale Dialektik will über die Erfahrung hinaus Erkenntnis gewinnen. Diese drei transzendentalen Ideen (Seele, Welt, Gott) können nicht erfahren werden und gehören nicht zur phänomenalen Welt.

Die Grenzen der Erkenntnis

Über die noumenale Welt wissen wir nichts. Um etwas zum Gegenstand der Erkenntnis zu machen, müssen wir mit den apriorischen Formen der Sinnlichkeit (Raum und Zeit) beginnen.

Kants Kritik an der Metaphysik leugnet nicht die Existenz einer metaphysischen Realität. Kant ist überzeugt, dass es eine andere Form der Aktivität gibt, die über die rationale Erkenntnis hinausgeht (die praktische Vernunft).

Kant ist kein Atheist, der die Existenz Gottes leugnet. Im Gegenteil, er ist überzeugt, dass man Gott auf anderen Wegen als denen der theoretischen Wissenschaft finden kann: Gott wird als Postulat der praktischen Vernunft erhoben, das ich nicht leugnen kann.

Immanuel Kant: Leben und Werk

Leben

Immanuel Kant wurde in Königsberg geboren, lebte und starb dort. Sein Vater war ein Handwerker, der der pietistischen Religion angehörte. Auch die Schule, die er besuchte, war pietistisch geprägt (eine protestantische Bewegung, die durch die Betonung der Stimmung und des sittlichen Lebens gekennzeichnet ist). Er studierte an der Universität Königsberg.

Er arbeitete als Privatlehrer bei einigen wichtigen Herren. Im Jahre 1755 begann er, an der Universität zu lehren. Kant war ein respektvoller, bescheidener Mensch mit starkem Willen und regelmäßigen Gewohnheiten. Er reiste nie.

Werk

Nachdem er zum Professor ernannt wurde, veröffentlichte er durchschnittlich ein oder zwei Bücher pro Jahr. Danach folgten 10 Jahre ohne Veröffentlichung – die Inkubationszeit seiner Philosophie.

Phasen des Schaffens (ab 1770)

• Vorkritische Phase: Er schrieb die Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels, in der er seine Theorie über die Entstehung des Universums aus dem Nebel präsentierte. Weitere Werke aus dieser Periode hatten einen leibnizianisch-wolffschen Ton, bis ihm ein Werk von Hume in die Hände fiel, das ihn aus dem „dogmatischen Schlummer“ weckte.
• Kritische Phase: Er veröffentlichte die Kritik der reinen Vernunft und kurz darauf die Prolegomena. Im Jahre 1788 veröffentlichte er die Kritik der praktischen Vernunft. Im Jahre 1790 veröffentlichte er die Kritik der Urteilskraft. In seinen letzten Jahren veröffentlichte er Studien zu Geschichte, Recht und Politik (darunter Schriften über den Weltfrieden und die Möglichkeit eines universalen Regierungsverbands). Auf seinem Grabstein erscheint ein Zitat aus der „Kritik der praktischen Vernunft“.