Interpretation des Kulturerbes – Diffusion, Ziele und Planung

Unit 7: Die Diffusion des Kulturerbes – Auslegung des Erbes

Eine der grundlegenden Funktionen von Einrichtungen des kulturellen Erbes ist es, die Öffentlichkeit über das zu schützende öffentliche Gut zu informieren und dieses als soziales Erbe für jedermann zugänglich zu machen. Difusión / Spread ist nicht nur die Vermittlung von Informationen über das Gut, sondern auch das Anregen, Nachdenken, Provozieren und Sichstellen gegenüber der Öffentlichkeit, die ihm begegnet. Hierfür haben wir ein Werkzeug: die Auslegung.

Interpretation ist ein Akt der Kommunikation, durch den wir etwas vermitteln, damit es verstanden wird (was oft Schwierigkeiten bereitet).

Das Konzept der Interpretation

„Die Interpretation des Kulturerbes ist die in situ Kunst, die Bedeutung des natürlichen und kulturellen Erbes der Öffentlichkeit zu offenbaren, die diese Orte in ihrer Freizeit besucht; sie soll Besucher zum Wertschätzen anregen und eine positive Haltung zur Erhaltung fördern.“

Die Interpretation bezieht sich auf natürliche und kulturelle Ressourcen, materiell oder immateriell, im Zusammenhang mit einem bestimmten Ort, mit dem Ziel, das Kulturerbe in seinem ursprünglichen Kontext zu stärken. Sie ist die Lesung der wichtigsten Werte, um Besucher mit Sinn und Erlebnis zu bereichern.

Der Ursprung der Interpretation liegt in Amerika. Die Disziplin wurde erstmals in den US-Nationalparks entwickelt. Die Arbeiten von Freeman Tilden (Interpreting Our Heritage, 1957) führten zur Definition von Strategien für die Parks des Landes und konzentrierten sich nicht nur auf Erhaltung, sondern auch auf die Verbreitung ihrer Werte an die Öffentlichkeit. Laut Tilden: Information ist nicht Interpretation. Interpretation ist eine Form der Offenbarung von Informationen, und das Hauptziel der Interpretation beruht nicht auf reiner Schulung, sondern auf Provokation.

Die frühe Entwicklung konzentrierte sich vor allem auf natürliche Gebiete. In Europa erfolgte die definitive Einführung der Interpretation in den 1990er Jahren mit der Krise der traditionellen Museologie. Der IV. Weltkongress der Heritage Interpretation in Barcelona (1995) zog eine wichtige Schlussfolgerung: die Notwendigkeit, Interpretation als Modell für die nachhaltige Entwicklung des Kulturerbes zu planen (Balance zwischen Qualität der kulturellen Ressourcen, Verbesserung der Lebensqualität der einheimischen Bevölkerung und dem Erlebnis der Besucher).

In diesem Umfeld wurde die Association for Heritage Interpretation (AIP, Spanien) gegründet. Zu ihren Zielen zählt die berufliche Entwicklung der Interpretation im Land. In Spanien richteten sich die ersten Aktionen auf Parks, doch mittlerweile ist die Interpretation weit verbreitet in archäologischen Stätten, historischen Gebäuden, Museen usw. Die Interpretationsstrategie ist in Verbindung mit Initiativen zur lokalen und regionalen Entwicklung zu sehen. Sie ist ein wesentliches Instrument für die Politik der sozialen Nutzung des Kulturerbes und die Grundlage für die Entwicklung von Marketing-Strategien und touristischer Nutzung des Gebiets.

Die Beziehungen zwischen Interpretation und Tourismus liegen auf der Hand: ein bereicherndes Besuchserlebnis führt zur wirtschaftlichen Belebung. Ein Beispiel: Generaler Plan für Kulturgüter (Junta de Andalucía): Interpretation Center Network.

Ziele der Auslegung

• Wissen – Was sollen die Besucher wissen?
• Emotion – Was sollen die Besucher fühlen? (Persönliche Erfahrung, Neugier, Emotionen wecken … nicht nur eine begrenzte "Aufnahme von Wissen")
• Verhalten – Was sollen die Besucher tun (oder nicht tun)? (Awareness, Respekt für das Kulturerbe)

Interpretative Planung

Interpretative Planung muss drei grundlegende Voraussetzungen berücksichtigen:

• Die Beziehung zwischen Tradition und Identität: Wie kann Erbe als Generator von Image und territorialer Identität wirken.
• Das Verhältnis zwischen Erbe und Wirtschaft: Wie die Rentabilität von Investitionen in Kulturerbe gewährleistet werden kann.
• Die Beziehung zwischen Erbe und Gesellschaft: Inwieweit die Entwicklung des Erbes zur Verbesserung der Lebensqualität der lokalen Bevölkerung und zur Qualität des Besuchererlebnisses beiträgt.

Vorschläge für einen Erbe-Auslegungsplan (Morales Miranda, 1998):

1. Diagnose der Wirklichkeit. Brauche ich Interpretation? Kann sie negative Auswirkungen haben? Führt sie zu besserer Verwaltung der Immobilie, des Denkmals, des historischen Gartens ... ?
2. Interpretative Planung: Ziele; Analyse der kulturellen Ressourcen (Potenziale, Zwänge ...); Analyse des Tourismusgebiets: Ressourcen, potenzielle Besucher ...; Inhalte (Interpretationsskript); Wahl der Mittel zur Interpretation und notwendige Ausrüstung (Beschilderung, Führungen, Audioguides, neue Technologien ...).
3. Spezieller Aufbau von Geräten und Einrichtungen. Kreativer Prozess, von Spezialisten nach dem vorherigen Plan; Vorbereitung der Rede und des Bildes, das vermittelt werden soll.
4. Ausführung von Bauvorhaben und Durchführung von Programmen. Personal, Budget, Kosten, Zuschüsse, andere Finanzierungsquellen.
5. Präsentation des Kulturerbes.
6. Gästebewertung. Grundlegend, um zu sehen, ob die Interpretation erfolgreich ist, Ziele erreicht werden und um Verbesserungen für die Zukunft vorzunehmen.

As I schaue ich Alaix: 1) Analyse der Wirklichkeit: (1997, Artikel in E-Learning) sollte ein Interpretationsplan in 3 Phasen entwickelt werden: Ressourcen, Nachfrage (intern und extern). 2) Konzeptualisierung: Ziele (kulturell, sozial, ökonomisch) und Leistungskriterien festlegen. 3) Aktionsplan.

3 Hauptbereiche: Kommunikation, Ausstellung, Feldarbeit.

1) Analyse der Wirklichkeit: Ein methodischer Vorschlag für die Entwicklung eines interpretativen Plans könnte wie folgt aussehen:

1. Die Mentalität der Bevölkerung des Gebiets kennen, auf dem gehandelt werden soll. Wesentliche Merkmale der Identität.
2. Bestandsaufnahme der kulturellen Ressourcen und ihrer potentiellen Nutzung durch Besucher – sowohl aus touristischer als auch aus pädagogischer Sicht.
3. Berechnung des potenziellen Publikums, das anzuziehen ist; Einschätzung der Motivation des Besuchers und der Zugänglichkeit der Stätte.
4. Bewertung der verfügbaren personellen und finanziellen Ressourcen oder potenziell verfügbaren Ressourcen (z. B. ländliche Gebiete, mögliche Aus- und Umschulungsangebote).

2) Konzeption:

1. Festlegung der Ziele des Interpretationsplans: soziale, wirtschaftliche, Bildungs- und Erhaltungsziele.
2. Identifikation von Themen für die Interpretation. Fundamental sind Spezifität und Inhalte der Auslegung (Skript und Titel).
3. Vermeidung thematischer Floskeln; stattdessen Schlüsselthemen, die zur Entdeckung eines Gebiets, zum Wissenserwerb und zu emotionaler Beteiligung führen.

3) Programmdurchführung:

1. Definition der Ausstellungssysteme. Dies hängt von den verfügbaren Ressourcen und der Art der Immobilie ab (z. B. gut erhaltener Palast – Rundgang / archäologische Stätte, historisches Ereignis – Interpretationszentrum).
2. Zusatzdienste: Besucherinformation, Parkplätze, Beschilderung, Gastronomie, Produktvermarktung ...
3. Skizzierung der Budgets und Kostenschätzungen; Rentabilität prüfen; mögliche Finanzierungsquellen identifizieren.
4. Festlegung des Versorgungsmanagementsystems (öffentlich, privat, gemischt).
5. Förderungs- und Marketingstrategie für ein "kulturelles Produkt".

Die Räume für die Präsentation des kulturellen Erbes

Man kann drei große Präsentationsräume für das Kulturerbe unterscheiden:

A) Museen

Museen sind auf kulturelle Räume spezialisiert; aus einem Museumsprojekt können eine Reihe beweglicher Kulturgüter zu einem oder mehreren Themen montiert werden, um zu bewahren, zu erforschen und zu verbreiten, und um einen Beitrag für Bürger und Besucher im kulturellen, wissenschaftlichen und freizeitbezogenen Bereich zu leisten. Jahresprogramme umfassen Forschung, Beschaffung, Finanzierungsstrategien, Öffentlichkeitsarbeit, Ausstellungen, Leihverkehr, Museumstätigkeiten usw.

Darstellungsstrategien außerhalb ihres ursprünglichen Kontexts:

• Klassische Dauerausstellung: passive Kontemplation (ohne Beteiligung), nach einer Rede (chronologisch, thematisch ...).
• Probenhafte kumulative Objektpräsentation ohne klare Rede.
• Szenische Exposition mit pädagogischen Diskursen.
• Revitalisierung kultureller Angebote durch Museen – kulturell und touristisch wirksam; gelegentlich großer Erfolg.

Präsentationsformate können permanent, temporär und reisend sein. Als Hilfsmittel in Museen sind besonders hervorzuheben: Führungen, Kataloge, Workshops, szenische Nutzung von Ressourcen sowie technische und audiovisuelle Mittel.

B) Weltkulturerbe / Archäologische Stätten

Denkmal, Gebäude oder historische Umgebungen. Die Präsentationsarten lassen sich in drei Gruppen zusammenfassen:

• Grundlegende Ebene: einfache Anpassung des Besuchs an die physische Ebene, mit oder ohne interpretative Beschilderung.
• Ergänzung durch eine permanente Ausstellung über Forschungs- und Restaurierungsarbeiten (Musealisierung). Es kann ein Interpretationszentrum eingerichtet werden.

C) Interpretationszentren

Interpretationszentren sind oft die methodische Säule dessen, was wir als Heritage Interpretation bezeichnen. Im Gegensatz zu Museen sind sie nicht primär für Sammlung, Bewahrung oder Untersuchung von Originalobjekten bestimmt. Ein Informationszentrum organisiert und vermittelt grundlegende Kenntnisse über historische Stätten so effektiv wie möglich und wird primär als Strategie der szenischen Präsentation genutzt. Es unterstützt technologische und audiovisuelle Produkte. Durch attraktive, zugängliche, abwechslungsreiche und originelle Angebote kann ein breites Publikum angezogen werden.

Kommunikation mit der Öffentlichkeit und Interpretationsressourcen

Für eine effektive Kommunikation zwischen Erbe und Besuchern, damit diese ein qualitativ hochwertiges kulturelles Erlebnis genießen, müssen bestimmte Voraussetzungen erfüllt sein:

• Das Erbe einem breiten und vielfältigen Publikum zugänglich machen, unter Berücksichtigung verschiedener Profile.
• Wissenschaftliche Forschung unterstützen.

Interpretative Ressourcen sind vielfältig – personelle Ressourcen, Beschilderung, Publikationen, Ausstellungen, Audioguides usw. Personal (Führungen, Animationen, Demonstrationen) spielt eine zentrale Rolle.

Guided Tours

Der Guide spielt eine grundlegende Rolle bei der Präsentation des kulturellen Erbes. Eine attraktive und partizipative Kommunikation ist anzustreben; in der Regel sollten technische Hinweise und die Verwendung ausschweifender wissenschaftlicher Konzepte vermieden werden. Kürze, Einfachheit und Klarheit sind wichtig.

Weitere Ressourcen

• Publikationen: Broschüren, Pocket Guides, Arbeitsbücher, Fallstudien, Reiseführerbücher ...
• Modelle und andere Medien: Video, Audioguides
• Szenografie und Umgebungen
• Aktivitäten: Workshops, Vorführungen, Festivals – Möglichkeiten direkter Erfahrung

Diese Elemente zusammen bilden ein strategisches, interpretatives Konzept, das darauf abzielt, das kulturelle Erbe zu vermitteln, Besucher zu bilden und zu berühren sowie nachhaltige soziale und wirtschaftliche Vorteile für die betroffenen Regionen zu erzielen.