John Stuart Mill: Utilitarismus und menschlicher Fortschritt
John Stuart Mill: Leben und Einfluss
John Stuart Mill (1806-1873) führte die Ideen des Empirismus, insbesondere von John Locke und David Hume, fort. Er war ein bedeutender Reformator der utilitaristischen Theorie, die er von Jeremy Bentham und seinem Vater, James Mill, gelehrt bekam und weiterentwickelte.
Mills Utilitarismus: Eine umfassende Philosophie
Die Philosophie Mills, der Utilitarismus, entspringt einem breiteren Verständnis des Menschen. Sie betrachtet die Individualität des Menschen als Mittelpunkt all seiner Gedanken. Mills Utilitarismus tritt nicht für eine egoistische Sicht des Individuums ein, sondern plädiert für das allgemeine Interesse. Das Glück des Einzelnen ist dabei nicht das alleinige Ziel, sondern ein Teil des größeren Ganzen.
Glück ist für Mill das unmittelbare Ziel jedes Handelns. Dies führte ihn dazu, den Begriff des „Guten“ für alle früheren Denker neu zu definieren. Für ihn ist nützlich, richtig und gut alles, was das Glück fördert. Glück wird dabei nicht als Endzustand verstanden, sondern als ein Mittel, um das angestrebte Ziel zu erreichen.
Vergnügen: Qualität vor Quantität
Im Hinblick auf Vergnügungen betont Mill die Priorität qualitativer über quantitativer Aspekte. Es geht nicht nur um eine bloße Berechnung verschiedener Vergnügen, sondern um das Bewusstsein, dass es zwischen gleichen Freuden qualitative Unterschiede gibt, die berücksichtigt werden müssen. Zwischen jeder Art von Vergnügen besteht ein unterschiedliches Maß an Freude, das die Qualität und nicht nur die Quantität beeinflusst.
Die Natur des Menschen und der Fortschritt
Mill betrachtet die Natur des Menschen als die letztgültige Norm des Nützlichen. Er bestimmt, wie Freude zu verstehen ist, und bezieht das Glück auf das Interesse der gesamten Menschheit. Das Konzept der menschlichen Natur ist bei Mill nicht an das traditionelle Konzept des animal rationale von Aristoteles gebunden, sondern an eine eher diffuse, sehr eigene Vorstellung der Aufklärung.
Mill sieht den Menschen als eine Spezies, die wie alle Geschöpfe dem Gesetz des Fortschritts unterliegt. Dies spiegelt den Optimismus der Aufklärung wider: Der Mensch ist ein Wesen in permanenter Entwicklung mit einer unerschöpflichen Fähigkeit zur Verbesserung.