Kants kopernikanische Wende und die Kritik der reinen Vernunft

Einführung in Kants Metaphysik

In diesem Auszug aus Kants Kritik der reinen Vernunft dreht sich alles um das zentrale Problem der Vernunft. Das Ziel von Kants Philosophie ist die Etablierung seiner „kopernikanischen Revolution“, die eine methodische Änderung – die transzendentale Methode – bedeutet. Kant versucht, die Macht der Vernunft und das Verständnis für die Grenzen seiner eigenen Philosophie herauszufordern, damit Metaphysik den Status einer Wissenschaft erlangen kann. Alles Wissen beginnt mit der Erfahrung, ist aber nicht darauf beschränkt; diese Erfahrung wird durch die eigene Struktur des Denkens (Kategorien) geregelt.

Die kopernikanische Wende

Die Analogie zur Revolution des Kopernikus ist klar: Wissenschaftler erkannten, dass die Erde nicht im Zentrum des Universums steht, sondern sich um die Sonne dreht. So entdeckte Kant, dass nicht das erkennende Subjekt die Gesetze des Objekts findet, sondern dass sich das Objekt an die Gesetze des Subjekts anpassen muss. Erkenntnis a priori bezieht sich auf das, was wir selbst auf die Dinge legen: Raum und Zeit. Um festzustellen, ob Physik eine Wissenschaft ist, muss man auf synthetische Urteile a priori blicken (universal, notwendig und vor der Erfahrung).

Sinnlichkeit und Anschauung

Die Anschauung ist die unmittelbare Erkenntnis von Gegenständen. Nach Kant ist der Mensch mit einer einzigen Art von Intuition ausgestattet: der Sinnlichkeit. Der menschliche Geist bezieht sich immer auf Daten, die durch Empfindungen geliefert werden. Das Objekt der sinnlichen Anschauung heißt Erscheinung. Kant unterscheidet hierbei:

• Materielles Element: Die Empfindungen (ex post).
• Formales Element: Die Struktur des Subjekts (Raum und Zeit).

Verstand und Kategorien

Neben der Sinnlichkeit besitzt der Mensch den Verstand. Während wir durch die Sinnlichkeit empfinden, denken wir durch den Verstand. Die Logik unterteilt sich in die allgemeine und die transzendentale Logik (analytisch und dialektisch). Kant unterscheidet zwischen reinen und empirischen Konzepten. Die 12 reinen Kategorien (unterteilt in Quantität, Qualität, Relation und Modalität) sind die Bedingungen, unter denen wir etwas denken können.

Die transzendentale Dialektik

Was geschieht mit Begriffen, die rein aus der Vernunft entwickelt werden? Kant antwortet durch die transzendentale Dialektik. Die Ideen (Seele, Welt und Gott) sind notwendig, aber wir haben keine Fähigkeit, ihre Existenz zu erkennen, da dies eine intellektuelle Anschauung voraussetzen würde. Diese Ideen haben jedoch eine normative Verwendung: Sie geben uns die größtmögliche Einheit der Erfahrung.

Historischer Kontext und Aufklärung

Dieser Text stammt aus der Kritik der reinen Vernunft von Immanuel Kant, der 1724 in Königsberg geboren wurde. Sein Studium war vom Rationalismus geprägt, bis ihn die Lektüre von Hume aus seinem „dogmatischen Schlummer“ weckte. Sein Werk entstand während der Regierungszeit Friedrichs des Großen, einer Ära der Aufklärung, die von Rationalismus, Empirismus und dem Streben nach Vernunft geprägt war. Für Kant ist Aufklärung der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit.

Philosophische Einflüsse

Kants Projekt war stark beeinflusst von:

• Aristoteles: Kant übernahm die Kategorien, definierte sie jedoch als Denkweisen des Subjekts statt als Eigenschaften der Objekte.
• Logik: Er leitete seine 12 Kategorien aus der Tabelle der Urteile der formalen aristotelischen Logik ab.