Kants Urteilsformen und die Kritik der reinen Vernunft

Analytische und synthetische Urteile

Ein Urteil ist analytisch, wenn das Prädikat durch das Subjekt verstanden wird. Man muss daher das Subjekt analysieren, um zu wissen, dass das Prädikat zwingend enthalten sein muss. Diese Urteile geben uns keine neuen Informationen. Ein Urteil ist synthetisch, wenn das Prädikat nicht in der Vorstellung oder dem Begriff des Subjekts enthalten ist. Diese Urteile erweitern unser Wissen, sofern sie Informationen liefern.

Kriterien der Klassifikation

Die obige Klassifikation erfolgt als Reaktion auf die Prüfung, ob das Prädikat im Begriff des Subjekts enthalten ist oder nicht. Die Einstufung, die wir nun vornehmen, basiert auf anderen Kriterien: der Art und Weise, wie es möglich ist, die Wahrheit eines Urteils zu erkennen.

A priori und a posteriori Urteile

Urteile a priori sind diejenigen, deren Wahrheit unabhängig von der Erfahrung bekannt sein kann, da ihre Begründung nicht in dieser liegt. A posteriori Urteile sind diejenigen, deren Wahrheit aus der Erfahrung bekannt ist. Urteile a priori sind universell und notwendig; a posteriori Urteile sind dies nicht.

Um dies zu verstehen, müssen wir zwei Dinge beachten: Erstens ist unter „streng allgemein“ ein Verfahren zu verstehen, das alle möglichen Ausnahmen ausschließt. Zweitens akzeptiert Kant Humes Ansicht, dass Erfahrung keinen notwendigen Zusammenhang nachweisen kann: Die Erfahrung zeigt nur, dass die Dinge so verlaufen, aber diese Tatsache erklärt nicht unbedingt, warum dies so passieren muss.

Struktur der Kritik der reinen Vernunft

In der „Kritik der reinen Vernunft“ sehen wir drei Teile: die transzendentale Ästhetik, die Analytik und die transzendentale Dialektik. Diese drei Teile entsprechen den drei Fakultäten, die beim Menschen unterschieden werden: Sinnlichkeit, Verstand und Vernunft.

Es gibt eigentlich nur zwei Erkenntnisfakultäten, nämlich die Sinnlichkeit und den Verstand. Innerhalb dieser wird jedoch zwischen zwei Arten geistiger Haltung unterschieden: Der Mensch trifft nicht nur Entscheidungen über Urteile, sondern stellt auch Verknüpfungen zu anderen angemessenen Mitteln her. Neben diesen drei Teilen korrespondieren sie auch mit den drei Arten von Wissen, an denen Kant grundlegend interessiert ist: mathematische Kenntnisse, physikalische und metaphysische Studien.

Die drei Teile des Plans

• Transzendentale Ästhetik: Kant untersuchte die sinnlichen Bedingungen des Wissens und zeigt auf, welches die Bedingungen sind, unter denen es in der Mathematik synthetische Urteile a priori geben kann.
• Transzendentale Analytik: Studien des Verstandes belegen, welches die Bedingungen sind, mit denen es synthetische Urteile a priori in der Physik gibt.
• Transzendentale Dialektik: Untersucht die Vernunft und befasst sich mit dem Problem der Möglichkeit oder Unmöglichkeit einer Metaphysik, d. h. ob die metaphysischen Voraussetzungen es möglich machen, synthetische Urteile a priori zu formulieren.