Königreich kastilien

GENERATION 98 Das Konzept der Generació Nein, wir diskutieren, wurde in seiner literarischen Sinne, durch eine Analyse cri tico alemã Nr. Namens Julius Petersen. Dieser Autor wurde eine Reihe von Annahmen, dass eine Gruppe von Autoren erfüllen sollte ein betrachtet werden, um eine Generation n. Wir analysieren sie mit Respekt an die Autoren von 98:
Die Autoren sollten coet neos: Einführung Quié gen hier sind die Autoren, die bis zu diesem Generació n: Miguel de Unamuno, A ngel Ganivet, Pio Baroja, José Martínez Ruiz 'Azorín, Ramiro de Maeztu, Antonio Machado, Ramón del Valle -- Inclán. Wir stellen fest, dass zwischen dem Zeitpunkt der Geburt die meisten von ihnen und nicht weniger als elf má s ein Betriebssystem, das in Betracht gezogen werden coet neos können.
Sie müssen einen ähnlichen geistigen formació Nr.: all diese Autoren waren die gleichen Einflüssen und gemeinsame Anliegen. Na Mehrzweckausstattung Der Liberalismus war die Mehrheit von ihnen, alle zeigten Interesse s in unterschiedlichem Maße durch die Katastrophe von '98 und die anschließende situació n; durchgeführten gemeinsamen Publikationen wie das Manifest von Azorín, Baroja und Maeztu von Unamuno, unterstützt, erstellt die Població desorientació n n Spanien Welle kündigen, insbesondere Jugendliche, mit Farbstoff Regeneration.
Generation sollte eine Tatsache, dass sie vereint: ohne Zweifel ist die Katastrophe von '98, um die Tatsache, dass diese Autoren mit arti zumindest aus einer thematischen Gesichtspunkten und ideologischen tico gico nen
Die Budgets werden ticos, gemeinsamer Sprache und Stil und gegenüber denen der vorherigen Generation Systeme n: '98 die Revolte gegen aufgeblasen und pompösen Prosa des späten neunzehnten und reagieren mit klaren und hellen Arbeiten, wo die Sprache strukturiert ist pá rrafos Short bildeten vor allem durch einfache Sätze verstehen, so die Botschaft Verständnis leicht gemacht
Die Existenz eines Häuptlings oder spiritueller Führer: Miguel de Unamuno war die Figur, dass wir diese Gruppe in Erwägung ziehen können GUI.
Spanien Niedergang gipfelte in der erwähnten Katastrophe, und das motiviert die Autoren analysierten 98 nationalen Bewusstseins, das Problem von Spanien: die Ursachen ihrer Krankheiten, mögliche Lösungen, Vergangenheit, Zukunft, etc.. Diese Autoren nehmen eine eigentümliche Haltung gegenüber dem Problem zu suchen Wissen Spanienñ unterwegs zu ihr, beschreibt die Felder, Städte, um antike Monumente, versuchen, die Geschichte der literarischen Ländern s. Neu Mit diesem können wir sagen, dass nicht mit einer nicht zufrieden sind ma s Ansatz zur Landschaft Ansatz ist eine tico, schön, klar. Kastilien wird im Mittelpunkt der Landschaft, die den wesentlichen españ Welle der Dekadenz. Alle diese Autoren kommen aus der Peripherie, Unamuno, Maeztu und waren Basken Baroja, Azorin Alicante, Machado und Ganivet andalusischen und Galizisch-Valle und Spiel in Madrid. Von hier aus sehen Sie die alte kastilische Dörfer, ruhig und fast tot zu finden, die Landschaft, s die Geschichte unserer Länder, Denkmal, Erinnerungen. Seine Liebe führte sie nach Spanien, um sowohl die Ursachen des Niedergangs durch drei Schlüsselthemen zu analysieren:
Die Landschaft reiste nach Spanien und beschrieben, vor allem Kastilien, als Re-creació n der Landschaft. Habl von vorne anfangen, und das war nichts mit neuen Augen sehen, was um sie herum war zu suchen. Castilla symbolisiert Spanien.
Die Geschichte ist nicht in der Geschichte mit einem Kapital, also daran interessiert, dass von den großen Männern und großen Schlachten, sondern durch die Geschichte der Menschen, die arbeitende Bevölkerung gab aa Tag, der täglichen Ereignisse, die Arbeit , dass der Zoll ", die Millionen von Menschen ohne Geschichte", von Unamuno als intrahistory gefeiert.
Literatur: die literarischen Quellen, die Einfluss auf sehr klar sind, da sie eine reiche historische und literarische Referenz sind. 98 Die Autoren sind mit klassischen Musikern unserer Literatur besorgt, da die Poema del Cid, Gonzalo de Berceo, Hita, Jorge Manrique, Fray Luis de León, Cervantes, Gongora ...

Die Autoren entwickeln sich aus den sozialen und politischen Engagement der in seiner Jugend durch die Literatur zu entkommen, als sie alt sind. Azorín besaß jungen anarchistischen Ideologie liegt zu einem späteren Zeitpunkt in konservativen Positionen zu entwickeln; Baroja argumentierte er gegen alle, war antiklerikalen,, Anti-militaristischen, anti-christlich, anti-jesuitische, Anti-Mason, anti-sozialistischen, anti-Unamuno wurde mit der Sozialistischen Partei angeschlossen; Maeztu als Anarcho-Sozialist. Alle an der gleichen Talkshows oder dieselbe Tat als gemeinsame ideologische: eine gemeinsame Besuch des Grabes von Mariano José de Larra (von einigen als ein Vorläufer der Generation betrachtet), ging auf einen Ausflug nach Toledo im Jahr 1902, besuchte die Electra de Galdós Premiere. Antonio Machado und Valle-Inclan, bereits in den vorhergehenden Kapitel wurden eher modernistische in seiner Jugend (Valle-Inclan auch Verständnis für die Traditionalisten Wagenliste) und nach und nach in progressive Art entwickelt Verpflichtungen bei Fälligkeit.

Unter den Autoren von 98 überwiegende Nutzung der Prosa zu sich selbst auszudrücken. Die wichtigsten Werke sind Romane und Essays. Drei Autoren können wir als Dichter Antonio Machado und Valle erwähnen InclanBeide Unamuno Unamuno Valley, obwohl einige Werke der Poesie schreiben, hauptsächlich kultiviert den Roman oder einen Aufsatz, im Fall von Bilbao, oder der Roman und Drama im Fall von Galizisch. Für seinen Teil, ist Machado der Dichter der Generation. Obwohl in Prosa geschrieben hat, mehr oder weniger bedeutende, vor allem zeichnet sich durch seine dichterische Arbeit. Baroja war der große Romancier von 98, ergaben sich ganz auf diese Arbeit.
Miguel de Unamuno
Es ist die Vertreter von 98 Schriftsteller. Seine literarische Produktion ist groß, berührte allen literarischen Genres zum Ausdruck bringen und durch sie ihre philosophischen Anliegen: die Angst vor dem Tod, der Wunsch nach Ewigkeit, die Suche für den Glauben, und so weiter.
Seine Poesie, sehr persönlich, dient als Vehikel, um ihre Anliegen vorzutragen religiöse Interesse in Kastilien: Landschaften, Menschen, Städte, und seine Liebe zur Familie, ihre Gefühle über den künstlerischen Ausdruck.
Obwohl er schrieb Gedichte von einem frühen Alter, erst sehr spät, so war es am besten bekannt als Romancier und Essayist denn als Dichter veröffentlicht.
Sein erstes Buch, Gedichte, ist in der mystischen Anliegen der Liebe zur Heimat, Visionen der Kunst durchdrungen.
Azorín in seinen früheren Schriften sind auch eine scharfe Kritik der zeitgenössischen Spanien. Azorín den Charakter, der in seinen Romanen, Antonio Azorín oder Will Sternen, ist verzweifelt nach dem Sinn des Lebens zu finden und die moralische und soziale Elend, das um ihn herum wahrnimmt. Er glaubt, dass der Anarchismus der schnellste Weg, um soziale Gerechtigkeit zu erreichen sein würde. Azorín zur Eindämmung seiner Ideologie und nicht von Confessions of a kleiner Philosoph, wenn er glaubt, dass nur Bildung und Kultur ermöglichen würde die Reformen, die notwendig Spanien
Pio Baroja Spanien schüttet seine Besorgnis in seinen Romanen, vor allem bei der Suche, der erste Teil der Trilogie The Struggle for Life. Es stellt ein schreckliches Bild der sozialen Wirklichkeit ihrer Zeit, den Kampf für das Leben aus dem Bach, Kündigung Korruption, Ungerechtigkeit und Selbstsucht der spanischen Gesellschaft.