Marxistische und Nietzschesche Konzepte erklärt
Produktivkräfte und Produktionsverhältnisse
Die produktiven Kräfte bilden die Basis oder die Infrastruktur der Produktion. Sie sind die wirtschaftlichen Faktoren. Die Subjekte der Geschichte ist der Überbau, der ideologisch ist. x sind die Mittel der Produktion (die Mittel der Arbeit und Arbeitsorganisation, Objekte, y Arbeitskräfte, Verarbeitungserzeugnisse). An der Basis gibt es eine Konfrontation zwischen dem Ausgebeuteten (der nur den Mindestbetrag des Wertes der Produkte erhält) und dem Ausbeuter (der die Mittel der Produktion und den Wert des Hergestellten besitzt).
Beziehungen der Produktion bilden die produktiven Kräfte in Verbindung mit der Basis oder Infrastruktur einer Gesellschaft. Sie beinhalten die Bildung verschiedener Arten von Gesellschaften und Formen der Organisation der Arbeit.
Wirtschaftliche Struktur
Die wirtschaftliche Struktur besteht aus den Produktivkräften und den Produktionsverhältnissen. Sie bestimmen den Prozess der Förderung und Bildung, was zum Entstehen verschiedener ideologischer Formen führt.
Gesellschaft
Gesellschaft: Eine Reihe von Begriffen oder Kategorien, die eine historisch bedingte gesellschaftliche Totalität bezeichnen. Diese integriert a) eine wirtschaftliche Struktur, b) eine rechtliche und soziale Struktur und c) eine ideologische Struktur.
Ideologische Formen
Ideologische Formen: Die Ideen der sozialen Bildung sind in einer bestimmten Gesellschaft installiert und verantwortlich für die Vermittlung eines verzerrten Bildes der Wirklichkeit, um die Entfremdung der Menschen zu verbergen.
Art der Erzeugung
Art der Erzeugung: Die globale gesellschaftliche Totalität zeigt die soziale Organisation der Produktion in jedem Augenblick der Geschichte. Laut Marx sind die Produktionsmodi die historischen Etappen der Menschheit, der Ausdruck des Klassenkampfes in jedem Moment der Geschichte. Es gibt vier Modi der Produktion: die asiatische, antike, feudale und bürgerlich-kapitalistische. In der Realität sind diese Modi die Vorgeschichte der Menschheit. Laut Marx begann die wahre Geschichte mit dem Kommunismus nach der sozialen Revolution.
Soziale Revolution
Soziale Revolution: Ist die Zerstörung und Transformation von bestimmten Produktionsverhältnissen zwischen den Betreibern und Produzenten. Es ist der Wandel, der die Arbeiterklasse dazu bringt, den Widerspruch zwischen Produktivkräften und Produktionsverhältnissen zu überwinden, um zu einer neuen Produktionsweise, einer neuen Ära oder einer neuen Gesellschaft zu gelangen. Nach Lenin hat die Revolution drei dialektische Momente oder Phasen: die Diktatur des Proletariats, die sozialistische Gesellschaft und das kommunistische Paradies.
Kommunistische Geschichte
Kommunistische Geschichte: Für den Marxismus ist die gesamte Geschichte die Abfolge der Produktionsmodi, der eigentliche Prozess der materiellen Lebensproduktion der Menschen. Ihr Motor ist der Widerspruch zwischen Produktivkräften und Produktionsverhältnissen, d.h. der Klassenkampf. Für Marx ist die Geschichte auch der Schauplatz der Entfremdung des Menschen. Das Ende der Geschichte wäre das Leben, das Verschwinden der Klassen und die Errichtung einer klassenlosen Gesellschaft, die alle Formen der Entfremdung auslöscht und die volle Verwirklichung des Menschen ermöglicht.
Nietzschesche Konzepte
Abgrund
Abgrund: Ein Abgrund, der an festen Werten festhält. Man akzeptiert ihn als Schicksal seiner Gefahren.
Transit und Sonnenuntergang
Transit und Sonnenuntergang: Die Sonne sinkt. Der Sonnenuntergang ist die andere Seite, über sich selbst hinaus und das Erreichen des Übermenschen.
Anbeter
Anbeter: Sie verehren und verachten das Leben. Die Moral der Sklaven und die Flexibilität möchten gerne leben und schicken sie auf die andere Seite, zum Übermenschen.
Tugend
Tugend: Keine Tugend, sondern von außen aufgezwungen. Die Entstehung von Leben selbst. Kraft und Macht.
Wohnzimmer gehen
Wohnzimmer gehen: Das Leben ist die grundlegende Realität des Menschen.
Nicht leben weiter
Nicht leben weiter: Weil man Opfer will. Der Widerspruch ist der Übermensch. Das Wesen des Denkens und der gegnerische, tragische Grund der Logik. N. akzeptiert dies als wesentliches Element für das Leben.
Eingeweide seines Herzens, Eingeweide
Eingeweide seines Herzens, Eingeweide: Was das Herz ist und was der Kopf denkt.
Seele
Seele: Wächst mit Trauer. Steht im Widerspruch zum Christentum.
Bridge
Bridge: Das Überqueren des Abgrunds zum Übermenschen.
Eine Tugend
Eine Tugend: Die Kraft und Stärke sind Tugend. Sie werden stärker, wenn sie konzentriert sind.
Verschwendet
Verschwendet: Evangelium des Lukas. Das Glück sucht man da, um seine Seele zu erhalten, indem man sie verliert.
Wir erwarten
Wir erwarten: Wir sollten nichts von der Art erwarten, wir müssen uns alles geben.
Untergehen
Untergehen: Wechsel von Mann zu Übermensch.
Kamel
Kamel: Metapher des Menschen, der unter Opfer lebt. Er wird nicht beladen, sondern nur gebeten, weitere Lasten zu tragen, weil er sich immer mehr beugt.
Stolz
Stolz: Es ist eine große Sünde für die christliche Moral. Für N. ist es Stolz und Verachtung für Schwäche.
Kraut
Kraut: Das Kamel frisst Gras, das ihm Kraft gibt. Es bekommt keinen Hunger, um Opfer zu bringen. Die Wahrheit in der anderen Welt. Der Löwe schafft keine Werte, er ist frei. Der Übermensch ist derjenige, der Werte schafft.
Rad
Rad: Die ewige Wiederkehr.