Naturrecht und Rechtspositivismus: Grundlagen der Rechtsphilosophie

Zusammenfassung

Der Text stellt die beiden zentralen Strömungen der Rechtsphilosophie gegenüber: das Naturrecht (Iusnaturalismus), nach dem es ein universelles, unveränderliches Recht gibt, und den Rechtspositivismus, der nur gesetztes positives Recht anerkennt. Er erläutert verschiedene Begründungen des Naturrechts (theologisch, kosmologisch, rationalistisch, ethologisch), die Positionen des Positivismus mit Hans Kelsen als wichtigem Vertreter und abschließend eine Kritik am Positivismus.

Kernpunkte

Der Iusnaturalismus geht von einem festen, über Zeit und Ort gleichen Naturrecht aus, das als Maßstab für die Legitimität von Gesetzen dient.
Nach dem Naturrecht ist konventionelles Recht nicht natürlichen Ursprungs.
Das Naturrecht wird je nach Herkunft als theologisch, kosmologisch, rationalistisch oder ethologisch begründet.
Der Rechtspositivismus entstand als Reaktion auf den Iusnaturalismus; einer seiner wichtigsten Theoretiker ist Hans Kelsen.
Für Positivisten sind Gesetze legitim, wenn sie von den zuständigen Stellen verabschiedet wurden; Legalität und Legitimität fallen zusammen.
Eine Kritik am Positivismus lautet, dass man ihm zufolge nicht von ungerechten oder illegitimen Gesetzen sprechen kann.

Stellen Sie sich auf die Probe

Naturrecht (Iusnaturalismus)

Nach dem Iusnaturalismus existiert trotz der Vielfalt der Kodizes ein festes und über Zeit und Ort gleiches Recht. Dieser universelle Kodex, das Naturrecht, ist das Kriterium, das Gesetze legitimiert. Gesetze und Regelungen eines Staates sind fair, wenn sie dieses Naturrecht achten, und unfair oder verletzend, wenn sie ihm widersprechen. Es ist ein Recht von allgemeiner Gültigkeit, das an jedem Ort, unabhängig von historischen, kulturellen, sozialen oder religiösen Umständen, unveränderlich ist und immer dasselbe war und sein wird. Aus dem universellen Charakter des Iusnaturalismus folgt, dass das konventionelle Recht nicht natürlichen Ursprungs ist. Beide Strömungen, Iusnaturalismus und Positivismus, haben deutliche Abgrenzungen. So basiert das Naturrecht in der Scholastik auf göttlichem Recht, während seine Auslegung im Naturrecht von der Vernunft abhängt.

Ursprünge und Grundlagen des Naturrechts

Je nach Herkunft und Charakter können die Grundlagen des Naturrechts auf verschiedene Weisen interpretiert werden:

Theologisches Naturrecht: Göttliches Gesetz als Grundlage des menschlichen Gesetzes (z.B. Christentum, Augustinus, Thomas von Aquin; Islam).
Kosmologisches Naturrecht: Physikalisches Gesetz als Grundlage des menschlichen Gesetzes (z.B. Vorsokratiker, Stoiker, Spinoza).
Rationalistisches Naturrecht: Vernunft als Grundlage des menschlichen Gesetzes (z.B. Platon, Aristoteles, Kant).
Ethologisches Naturrecht: Basierend auf dem Verhalten und den Instinkten (z.B. Ethologie).

Rechtspositivismus

Der Positivismus ist eine neuere Strömung, die als Reaktion auf den Iusnaturalismus entstand. Einer seiner wichtigsten Theoretiker ist Hans Kelsen. Nach dem Positivismus ist es nur möglich, von positivem Recht zu sprechen; es gibt weder Naturrecht noch göttliches Recht. Für Positivisten sind Gesetze legitim, wenn sie von den zuständigen Stellen verabschiedet wurden. Der Unterschied zwischen Legalität und Legitimität erscheint ihnen absurd, ebenso wie die Unterscheidung zwischen gerechten und ungerechten Gesetzen. Alles, was legal ist, ist legitim, und jedes Gesetz ist fair, basierend auf dem Konzept der Gerechtigkeit als Prinzip der Legalität.

Kritik am Rechtspositivismus

Ein Nachteil des Positivismus ist, dass, wenn die Legitimität eines Gesetzes von seiner tatsächlichen Existenz als Gesetz abhängt, man nicht von illegitimen oder ungerechten Gesetzen sprechen kann.

Häufige Fragen

Was besagt der Iusnaturalismus?

Der Iusnaturalismus geht davon aus, dass trotz der Vielfalt der Rechtsordnungen ein festes, universelles Naturrecht existiert. Gesetze sind fair, wenn sie dieses Recht achten, und unfair, wenn sie ihm widersprechen.

Was ist der Rechtspositivismus?

Der Rechtspositivismus ist eine neuere Strömung, die als Reaktion auf den Iusnaturalismus entstand. Nach ihm gibt es nur positives Recht, kein Naturrecht und kein göttliches Recht.

Wer ist ein wichtiger Vertreter des Rechtspositivismus?

Einer der wichtigsten Theoretiker des Rechtspositivismus ist Hans Kelsen.

Worin liegt eine Kritik am Rechtspositivismus?

Wenn die Legitimität eines Gesetzes allein von seiner tatsächlichen Existenz als Gesetz abhängt, kann man nicht von illegitimen oder ungerechten Gesetzen sprechen.