Nietzsches Erkenntnistheorie: Wahrheit und Wille zur Macht

Nietzsches Erkenntnistheorie: Die neue Idee der Wahrheit

Unter dem Strich geht es nicht mehr darum, ob ein Versuch wahr oder falsch ist, sondern darum, ob er für das Leben förderlich ist – ob er es erhält oder vergrößert. Die menschliche Logik dient dazu, auszugleichen, zu stabilisieren und eine Übersicht zu gewinnen. Durch ihr Erscheinungsbild bestimmt zu werden, ist nur sinnvoll, um sich im ständigen Wandel zu behaupten und zu bestehen.

Die Wahrheit dient lediglich der Stärkung unserer Sichtweise; sie ist eine Erscheinung, die durch die Sitte eingeführt wurde, aber dennoch ein Irrtum bleibt. Dies ist die wesentliche Bedeutung für die Radikalität von Nietzsches Denken, die er als den Willen zur Macht bezeichnet.

Der Wille zur Macht als Lebensbejahung

Dieser Wille ist gerechtfertigt als eine notwendige Voraussetzung für die Bejahung des Lebens. Der Fehler des Willens zur Macht ist also offenbar eine Illusion, insbesondere in Bezug auf das Wissen, das der Mensch über die Welt besitzt. Aber der Wille ist tiefer und metaphysischer als der Wille zur Wahrheit, der unter der Herrschaft der übersinnlichen Welt durchgesetzt wurde. Er kennt die wahre Wirklichkeit des Seins-Werdens und weiß, dass die menschliche Vernunft diese niemals vollständig abdecken, erfassen oder in ihren Kategorien vereinfachen kann.

Die neue Idee von Sprache und Metapher

Wenn die Kategorien und Begriffe uns nicht näher an die Realität des vielfältigen und wechselnden Werdens bringen, leiden sie unter der Verkalkung zu einer fixierten Kategorie, während die metaphorische Phantasie erhaben bleibt. Die Metapher ist offen für die Welt.

Was die Ansätze voneinander trennt, ist das Modell oder die Art der Annäherung an die Welt:

• Die erste Grundlage der Metaphysik vereinfacht auf Basis von Konzepten und verhindert das Werden des Seins.
• Die zweite Grundlage beruht auf der Metapher.

Einzigartigkeit und Vielfalt sind die jeweiligen Einstellungen. Diese Erhebung, sowohl theoretisch als auch praktisch, ist die Metapher, da es keinen logischen Kausalzusammenhang zwischen der Welt des Objekts und des Subjekts gibt. Die einzig mögliche Beziehung ist die Kunst.

Kreativität und die Geburt der Tragödie

Es gibt jedoch keine bloße "Formalisierung" der Kunst, sondern die Erhöhung des menschlichen Willens zur Macht: seine Kreativität. Hier lässt sich die Bedeutung von Nietzsches Willen zur Macht im Werk "Die Geburt der Tragödie" besser einschätzen. Durch die Metaphern von Apollo und Dionysos wird verdeutlicht, dass Menschen eine Ordnung gegen die unaufhörlich schaffende Realität benötigen.