Philosophische Betrachtungen: Idealismus, Realismus, Wille und Glück

Idealismus und Realismus im Vergleich

Idealismus

• a) Misstrauen gegenüber den Sinnen: Es wird angenommen, dass der Mensch keinen direkten Zugang zur Wirklichkeit hat.
• b) Die Wahrheit als Idee: Die Wahrheit ist eine Idee, die jeder unabhängig von der Realität bildet.
• c) Immanente Wahrheit: Die Wahrheit ist immanent, d.h. sie ist im Subjekt enthalten und entsteht aus der äußeren Wirklichkeit im Subjekt, da außerhalb des Subjekts nichts gefunden wird.
• d) Kommunikationsproblem: Kommunikation ist nicht durch eine objektive Realität möglich, sondern weil alle Menschen die gleiche Erkenntnismethode anwenden, die zur Bildung gleicher Ideen führt. Diese Ideen sind unabhängig vom Objekt.
• e) Subjektive und relative Wahrheit: Die Wahrheit ist subjektiv (weil sie vom erkennenden Subjekt abhängt) und relativ (bezogen auf jedes Subjekt).
• f) Leben und Wissen: Im Idealismus kann man nicht leben, wenn man die Wahrheit wissen will; man kann nicht jeden Tag den Sinnen misstrauen. Das Leben unterscheidet sich vom Wissen.

Realismus

• a) Moderates Vertrauen in die Sinne: Hinter den Sinnen steht die Vernunft.
• b) Die Wahrheit als Übereinstimmung: Die Wahrheit ist die Übereinstimmung der Idee mit der Wirklichkeit. Angemessenheit der Intelligenz zur Sache.
• c) Immanente und transzendente Wahrheit: Die Wahrheit ist immanent (da sie sich als Idee im Subjekt offenbart) und transzendent (die Wahrheit ist nicht im Subjekt enthalten, sondern geht über die äußere Wirklichkeit hinaus, indem sie durch das Erkennen erfasst wird).
• d) Kein Kommunikationsproblem: Es gibt kein Kommunikationsproblem, da die Wirklichkeit ein gemeinsames Ziel ist. Denn es gibt eine Realität, aus der die gleiche Idee von der gemeinsamen Realität für alle abgeleitet wird.
• e) Objektive Wahrheit: Es wird argumentiert, dass es viele Dinge gibt, aber die Wahrheit selbst ist objektiv, weil sie sich auf das bekannte Objekt bezieht (eine Realität, die nicht von uns abhängt). Durch den Zugriff auf das Objekt erfasse ich das Objekt.
• f) Leben im Realismus: Nur im Realismus kann man leben. Wissen und Leben sind dasselbe, und die Sinne werden durch die Intelligenz unterstützt.

Der Wille

Definition des Willens

Die Fähigkeit, durch die der Mensch frei zu dem neigt, was vom Intellekt als bekannt und gut befunden wird.

Arten von Gütern, die der Wille begehrt

• Ganz nützlich: Es wird geliebt, weil es hilft, ein weiteres Ziel zu erreichen (z.B. Geld, Studium).
• Ganz angenehm: Das sind Güter, die man um der Freude willen begehrt, die sie verursachen (Zigaretten, Essen, Schokolade).
• Ganz ehrlich: Güter, die nicht wegen ihres Nutzens oder Vergnügens, sondern um ihrer selbst willen geliebt werden (Menschen, Kinder).

Elicite und Imperative Handlungen

• Elicite Handlungen: Das sind solche, die direkt vom Willen ausgehen und einfach das Gute wollen (z.B. Essen).
• Imperative Handlungen: Das sind solche, die der Wille auch wirksam auf die Person anwendet, um ein Gut zu erreichen (z.B. zu essen).

Handlungen des Menschen vs. Menschliche Handlungen

• Handlungen des Menschen: Das sind Handlungen, die vom Menschen ausgeführt werden, an denen der Wille aber nicht teilnimmt oder teilnehmen kann (Atmung, Verdauung).
• Menschliche Handlungen: Das sind Handlungen, an denen der Wille teilnehmen kann oder will. Dazu gehören die drei genannten Typen (Essen, Laufen).

Freiwillige, Unfreiwillige und Gemischte Handlungen

• Freiwillige Handlungen: Das sind solche, bei denen Wissen, Einsicht und Zustimmung zur Wahl oder zur Ausführung der Handlung vorhanden sind (Studieren, Essen).
• Unfreiwillige Handlungen: Das sind solche, die nicht vom Willen abhängen, da aus verschiedenen Gründen keine wirkliche Überlegung oder Zustimmung vorliegt (z.B. ein unbeabsichtigter Schlag).
• Gemischte Handlungen: Das sind solche, bei denen es Überlegungen gibt, aber keine echten Wahlmöglichkeiten (Selbstverteidigung).

Ist Glück objektiv oder subjektiv?

• Glück ist eine objektive Dimension, weil es die Verwirklichung des Menschseins ist, d.h. es ist eine menschliche Natur, die nicht von meiner Freiheit abhängt und danach strebt, verwirklicht zu werden.

In Bezug auf Leben und Gefühl sind dies objektive Realitäten des Einzelnen, die durch den Verstand gegeben sind und bleiben, mit dem Verständnis, die Wahrheit zu erfassen und das Gute anzustreben.

Glück ist subjektiv, aber nicht vollständig, da es von vielen individuellen Faktoren abhängt.

Beweise für Objektivität und Subjektivität des Glücks

1. Alle Menschen sehnen sich danach, glücklich zu sein (objektiv) – sie begehren dasselbe.
2. Nicht alle Menschen sind glücklich (subjektiv), da es von jeder Person abhängt.
3. Es gibt viele Wege, glücklich zu sein (subjektiv), da jeder seinen eigenen besten Weg zum Glück und dessen Erreichung kennt.
4. Nicht jeder Pfad ist gültig, um glücklich zu sein (objektiv), da wir als gemeinsames Ziel den richtigen Weg zum Glück finden müssen.

Der Wille und das Glück nach Thomas von Aquin

• Wille als Natur

  Es ist die natürliche Sehnsucht des Menschen, durch seinen Willen das höchste Gut, das sogenannte Glück, zu erstreben (objektiv).

• Wille als Vernunft

  Der Mensch sollte mit Vernunft und Wille die Mittel wählen, die zum Glück führen (subjektiv). Ich werde entscheiden, wie ich leben will, um glücklich zu sein.

• Natürliche Erfüllung

  Dies ist die Dimension des Willens, die im Wissen besteht, dass eine gewisse Fülle erreicht ist, die sich in innerem Frieden manifestiert. Es ist die menschliche Natur, die frei gemacht wurde. (Wir wollen glücklich sein und suchen die Mittel dazu).

Zusammenfassung: Glück objektiv und subjektiv

• Subjektiv: Jede Person wählt, wie sie es erreicht.
• Objektiv: Die menschliche Natur ist objektiv, auch wenn der Weg dorthin subjektiv ist.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Glück sowohl objektiv als auch subjektiv ist, da es einerseits von der objektiven menschlichen Natur abhängt und andererseits davon, wie man diese Erkenntnis zur absoluten Glückseligkeit nutzt.