Philosophische Ethik: Werte, Moral und Kant

Werte und moralische Normen

Freiheit macht den Menschen von Natur aus zu einem moralischen Wesen. Wenn Menschen nicht frei wären, wenn ihr Verhalten vorherbestimmt wäre, wäre es absurd, von moralischen Regeln zu sprechen. Diese sind in allen Individuen vorhanden. Zuerst ist das Kind den von der Gesellschaft auferlegten Regeln unterworfen. Aber langsam neigt es dazu, durch das Bewusstsein seine eigenen Regeln zu entwickeln.

Die Moral

Sie ist durch Folgendes gekennzeichnet:

• Sie ist vor allem auf das Verhältnis zwischen einer menschlichen Handlung und einer moralischen Norm zurückzuführen. Wenn die Handlung der Norm entspricht, ist sie gerecht, andernfalls ungerecht.
• Sie kann nur Personen zugeschrieben werden, niemals einem Tier oder einer Pflanze.
• Sie betrifft die ganze Person und nicht nur einen Teil von ihr.
• Sie wird den Menschen als eine für alle notwendige Voraussetzung auferlegt.

Quellen der Werte

Objektivismus

Die Werte existieren außerhalb des Bewusstseins von Individuen und der Gesellschaft. Es ist eine notwendige und objektive sittliche Ordnung erforderlich, die als Leitfaden dienen kann. Menschen entdecken ihre Werte durch die Vernunft. Diese Position wird von Platon und Scheler verteidigt.

Subjektivismus

Es gibt keine objektiven Werte; Werte werden vom Menschen geschaffen. Die Quelle der Werte, wie gerecht oder ehrlich, hängt von den Ergebnissen der Präferenzen oder Gefühle ab. Diese Position führt zu einem radikalen Subjektivismus. Der Subjektivismus wurde von Friedrich Nietzsche und Sartre verteidigt.

Kants Pflichtlehre: Die Imperative

Die praktischen Grundsätze sind jene, die das Verhalten leiten. Es gibt zwei Arten:

• Hypothetische Imperative: Wenn die Handlung auf die Erreichung eines Ziels durch empirische Mittel ausgerichtet ist (materiell, individuell, einzeln ...). Diese werden als Maximen bezeichnet.
• Kategorische Imperative: Sie sind jene, die a priori sind, nicht durch irgendein materielles Mittel oder Ziel bedingt, d.h., sie sind unabhängig von der Erfahrung und von Äußerem. Diese Imperative sind universell und werden Gesetze genannt.

Die Postulate der praktischen Vernunft

• Freiheit: Der Mensch muss frei sein, um moralisch handeln zu können.
• Unsterblichkeit der Seele: Die Seele muss unsterblich sein, denn das moralische Gesetz strebt nach dem höchsten Gut, was in dieser Welt oft nicht möglich ist.
• Die Existenz eines höchsten Wesens (Gott): Weil viele Menschen, die nach dem richtigen moralischen Gesetz handeln, in diesem Leben nicht die Belohnung des Glücks erhalten.