Platons Idealstaat: Hierarchie der Polis und Philosophenherrschaft

Zusammenfassung

Der Text erläutert Platons politische Philosophie nach seiner Kritik an Athen: Ausgangspunkt sind seine Theorie der Ideen und des Wissens sowie die aufsteigende Dialektik. Behandelt werden die hierarchische Ordnung des Staates mit drei Klassen, die Rolle der Philosophenherrscher, die Definition von Gerechtigkeit und Glück sowie die Aristokratie als beste Regierungsform.

Kernpunkte

Platon kritisierte in Athen nach dem Peloponnesischen Krieg die Inkompetenz der Politiker und den Parteienkampf.
Seine Theorie der Ideen verleiht universellen Werten wie Wahrheit, Güte, Gerechtigkeit und Schönheit eine reale Existenz.
Durch die aufsteigende Dialektik wird die Hierarchie der Ideen erkannt.
Der Staat gliedert sich in Erzeuger (Begehren), Wächter oder Krieger (Mut) und Herrscher (Vernunft).
Die Herrscher müssen nahezu vollendete Philosophen sein.
Gerechtigkeit bedeutet, das zu tun, wozu man bestimmt ist, und nicht, was man will.
Die Aristokratie gilt Platon als beste Regierungsform, dargelegt im Werk Der Staat.

Stellen Sie sich auf die Probe

Platons Analyse der Mängel in Athen

Plato identifizierte in Athen nach dem Peloponnesischen Krieg zwei wesentliche Mängel:

Die Inkompetenz und Ignoranz der Politiker, die sich von anderen führen ließen, anstatt die am besten Qualifizierten zu wählen.
Der Kampf der Parteien, bei dem Gruppeninteressen schwerer wogen als die staatlichen Anforderungen.

Diese Situation veranlasste Plato, politische Reformen durchzuführen. Er wollte die Basis der Polis und ihrer Institutionen auf universelle Prinzipien stützen, die erst entdeckt und dann gelehrt werden sollten. Dies ist der Ausgangspunkt der platonischen Philosophie: die Suche nach diesen universellen Werten.

Die Theorie der Ideen und des Wissens

Dafür entwickelte Plato seine Theorie der Ideen, welche diesen universellen Werten eine reale Existenz verleiht, sowie seine Theorie des Wissens. Durch letztere können Menschen Wissen über diese Werte erlangen, welches als perfekte Anleitung für die Polis dient.

Dieser Erkenntnisprozess erfolgt in der aufsteigenden Dialektik, einem Schlüsselprozess, durch den die Hierarchie der Ideen – Werte wie Wahrheit, Güte, Gerechtigkeit, Schönheit usw. – hergestellt wird.

Sobald der Mensch diese Werte entdeckt hat, ist es an der Zeit, sie zu lehren, um kompetente politische Arbeit zu leisten und die Herrschaft zu verbessern. Allerdings sind nicht alle Menschen für diese Aufgabe geeignet.

Die hierarchische Struktur des platonischen Staates

Platos Gesellschaft ist streng hierarchisch aufgebaut, basierend auf der vorherrschenden Facette oder dem Aspekt in jedem Menschen. Nicht alle Menschen sind gleich qualifiziert oder sollten die gleichen Aufgaben erfüllen. Jeder muss entsprechend den an ihn gestellten Anforderungen erzogen werden. Deshalb ist der platonische Staat in erster Linie eine Bildungseinrichtung.

Die drei Klassen

In dieser Hierarchie finden sich:

Erzeuger: Landwirte und Handwerker, bei denen der konkupiszible Aspekt (das Begehren nach Vergnügen) überwiegt.
Wächter oder Krieger: Bei ihnen überwiegt der iraszible Aspekt (die Stärke/der Mut).

Die Wächter sind für Plato die wichtigste Klasse, da aus ihren Reihen durch die Ausbildung in den universellen Werten die Herrscher hervorgehen. Sie müssen einen speziellen Lebensstil pflegen, um möglichen Versuchungen zu widerstehen, die sie dazu verleiten könnten, persönlichen Gewinn auf Kosten des Nutzens der Bürger zu suchen.

Die Philosophenherrscher

Die Herrscher dominieren den rationalen Aspekt. Um weise Urteile fällen zu können, müssen sie nahezu vollendete Philosophen sein.

Gerechtigkeit und Glück in der Polis

Plato definiert Gerechtigkeit und Glück als die Ordnung und Harmonie innerhalb des Staates. Jeder wird in der Stadt glücklich sein, wenn er seiner Natur gemäß handelt. Das Ideal der Gerechtigkeit lautet: nicht das tun, was man will, sondern das tun, wozu man bestimmt ist.

Die Aristokratie als beste Regierungsform

Aufgrund dieser Regierung durch die Besten und Klügsten sah Plato die Aristokratie als die beste Regierungsform an. Dieses utopische Projekt, das die perfekte Stadt beschreibt, ist in Platos Werk Der Staat (oder Republik) dargelegt.

Häufige Fragen

Welche drei Klassen gibt es im platonischen Staat?

Die Erzeuger (Landwirte und Handwerker), die Wächter oder Krieger und die Herrscher. Jede Klasse ist durch den vorherrschenden Aspekt im Menschen bestimmt: Begehren, Mut oder Vernunft.

Was bedeutet Gerechtigkeit nach Platon?

Gerechtigkeit ist die Ordnung und Harmonie im Staat. Jeder ist glücklich, wenn er seiner Natur gemäß handelt und nicht das tut, was er will, sondern das, wozu er bestimmt ist.

Warum ist der platonische Staat vor allem eine Bildungseinrichtung?

Weil nicht alle Menschen gleich qualifiziert sind und jeder entsprechend den an ihn gestellten Anforderungen erzogen werden muss. Die Wächter werden durch Ausbildung in den universellen Werten zu Herrschern.