Politische Systeme und die Entwicklung der Staatsbürgerschaft

1. Die Entwicklung der Staatsbürgerschaft

Die Ideen von John Locke beeinflussten die Ausarbeitung der Verfassung in den USA im Jahr 1789, nachdem die ehemaligen Kolonien revoltierten und die Briten ihr Reich verloren. In dieser Verfassung wurde die Idee der US-Staatsbürgerschaft verankert. Auch in Frankreich kristallisierte sich während der Französischen Revolution die Idee der Staatsbürgerschaft heraus. Ein wichtiger Schritt in diese Richtung war die Aufhebung von Standesprivilegien und die Anerkennung von Rechten.

Arten von Rechten und Staatsbürgerschaft

• Politische Rechte: Diese geben einen Hinweis darauf, wie die Bürger an den Entscheidungen der Gemeinschaft teilnehmen können.
• Zivile Rechte: Dies ist der Schutz, den eine Person als Bürger genießt.

Man unterscheidet zudem zwischen verschiedenen Formen der Staatsbürgerschaft:

• Zivile Staatsbürgerschaft: Besteht aus einer Reihe von Freiheiten des Einzelnen.
• Politische Staatsbürgerschaft: Die Form der politischen Beteiligung, einschließlich der Ausübung des Stimmrechts.
• Soziale Staatsbürgerschaft: Umfasst alle sozialen Rechte, die der Wohlfahrtsstaat zusammenstellt.

Ein Wohlfahrtsstaat besteht dann, wenn der Staat den Bürgern sozialen Schutz garantiert.

2. Der Staat und seine Merkmale

Der Staat ist die Regierungsgewalt über ein souveränes Land. Der moderne Staat wird als eine institutionalisierte Macht verstanden, die unabhängig von der spezifischen Person ausgeübt wird, die das Amt bekleidet. Er stammt aus dem 16. Jahrhundert und hat folgende Charakteristika:

• Territorium: Ein durch Grenzen begrenztes Gebiet. Alle Personen oder Einrichtungen, die sich darin befinden, unterliegen seinen Gesetzen.
• Verwaltungs- und Justizsystem: Die Verwaltung bietet grundlegende Dienstleistungen für das Funktionieren des Landes an.
• Monopol der Gewalt: Nach Max Weber ist der Staat die einzige Agentur, die legal Gewalt ausüben darf, um die Einhaltung der Gesetze und die Aufrechterhaltung der Ordnung zu erzwingen.
• Souveränität: Es gibt keine Instanz über dem Staat, die ihm seinen Willen aufzwingen kann. Zwar versuchen supranationale Organisationen die Politik verschiedener Staaten zu koordinieren, doch bleiben diese Staaten weiterhin souverän.

Kontraktualismus

Während des 17. und 18. Jahrhunderts warfen Philosophen Fragen zur Legitimität der Gesetze auf. Die Antwort war der Gesellschaftsvertrag: Eine Vereinbarung der Bürger, die als Grundlage der staatlichen Ordnung dient. Diese Theorien werden als kontraktualistisch bezeichnet. Denker wie Locke, Hobbes und Rousseau unterscheiden zwei Zustände:

• Naturzustand: Eine Beschreibung des menschlichen Lebens in einem perfekten natürlichen Zustand, in dem noch kein Staat existiert.
• Sozialstaat (Gesellschaftszustand): Wenn die natürliche Situation unhaltbar wird, sind die Personen gezwungen, sich auf Basis eines Paktes oder einer Vereinbarung zu organisieren.

3. Liberalismus

Der Liberalismus entstand als politische Tradition in England im 18. Jahrhundert im Gegensatz zu tyrannischen Befugnissen. Er verteidigt die fundamentalen Freiheitsrechte des Individuums. Die Ziele sind die Reduzierung, Begrenzung und Kontrolle der staatlichen Macht. Die wichtigsten Theoretiker waren Locke und Montesquieu.

John Locke betonte, dass das Individuum drei grundlegende, unveräußerliche Rechte hat: Das Recht auf Leben, Freiheit und Eigentum. Daraus folgen der Schutz der Bürgerrechte und die Kontrolle staatlichen Handelns durch:

1. Den Rechtsstaat.
2. Die Aufteilung der Befugnisse (Gewaltenteilung).

Montesquieu definierte die Gewaltenteilung wie folgt:

• Legislative: Das Parlament, welches Gesetze verabschiedet.
• Exekutive: Die Regierung, welche die Gesetze ausführt.
• Judikative: Die Justiz, welche über die Einhaltung der Gesetze wacht.

4. Sozialismus und Sozialdemokratie

Bei Jean-Jacques Rousseau finden sich grundlegende Konzepte für den Sozialismus: Die Verteidigung der Demokratie als Verwirklichung des allgemeinen Willens und das Streben nach Gleichheit.

• Sozialismus: Ein System der Kollektivierung der Produktionsmittel, wie Boden oder Fabriken.
• Sozialdemokratie: Akzeptiert die Grundlagen des Liberalismus und des Privateigentums, misst aber sozialen Aspekten eine größere Bedeutung bei, um die Bedürfnisse der Gesellschaft zu schützen und soziale Ungleichheit auszugleichen.

5. Rechtsstaat und totalitärer Staat

Ein Rechtsstaat wird durch Gesetze regiert und zeichnet sich dadurch aus, dass er Rechte garantiert. Demokratische Staaten stützen sich auf zwei Säulen:

1. Gewaltenteilung: Ein Erbe der liberalen Tradition.
2. Verfassung: Das Grundgesetz eines Staates, das die Rechte und Freiheiten der Bürger sowie die Zuständigkeiten der Institutionen definiert.

Der totalitäre Staat ist ein Begriff für diktatorische Regime wie das nationalsozialistische Deutschland oder die Sowjetunion. Merkmale sind:

• Ein-Parteien-System statt Parteienpluralismus.
• Eine alles durchdringende Ideologie.
• Eine privilegierte Elite, welche die Macht ausübt.
• Absolute soziale Kontrolle durch Erziehung, Propaganda und die Erzeugung von Fanatismus.

6. Modelle der Demokratie

Demokratie ist ein Regime, in dem das Volk souverän ist. Das bedeutet nicht, dass jeder einzeln regiert, aber niemand kann ohne Zustimmung oder außerhalb der Kontrolle des Volkes regieren. Es gibt verschiedene Definitionen:

• Ein Regime, in dem sich die Bürger durch Institutionen selbst regieren.
• Ein Regime, in dem die Regierenden gegenüber den Regierten verantwortlich sind und durch Wahlen kontrolliert werden.
• Ein System, das darauf ausgelegt ist, schlechte Herrscher mit minimalen sozialen Kosten abzusetzen.

Man unterscheidet zwei Hauptmodelle: Die direkte Demokratie und die repräsentative Demokratie.

Anhang: Absolute Monarchie und Tyrannei

Die absolute Monarchie und die Tyrannei sind Gesellschaftsformen, in denen eine einzelne Person (der Monarch oder Tyrann) über dem Rest steht, während die anderen lediglich Untertanen sind. In einer Tyrannei wird oft die aktive Unterstützung aller Individuen eingefordert.