QS-Kommunikation: Grundlagen, Theorien und Medien

QS-Kommunikation?

Was ist Kommunikation? Ist sie eine Klage, die er nicht mitmacht, oder eine Einzelperson bzw. ein Organismus? Das Hotel liegt im 1. Mal in einem gegebenen Punkt r, als in Erfahrungen, Stimuli und anderer Individuen einer anderen Innenwelt eines Systems platziert. 1. Platz in einer anderen Zeit, einem anderen in einem Ich, einer Gemeinsamkeit, gemeinsamer Muttermale auf TNN; Zeltmann: 1985.

Ein Anteil von SNS-Verlust. 1. Mitteilung ad intraccio, sr. q, deren Zweck darin besteht, dass er verstanden wird, Ayo exprssat anderen, AQST iq, q efctivamnt comprnguil signifiqn: Beide Maßnahmen Comla exprssiu seinen Inhalt. Martin, 2003

Konzept der Medien:

• a) Der Prozess, der mittels der Transmission verwendet wird, zwischen Personen.
• b) Sta-verbunden, nicht nur Sprache, sondern alle Systemsignale.
• c) In allen seinen Studien: Geschichte der Umanitaria.
• d) SVA inrnt: Evolution der sozialen Evolution selbst. Über Bord, 1996

Charakteristiken der Kommunikation

• Umana: Fähigkeit, Symbole zu transformieren.
• Sozialen sta SMPR, orientiert aneinander.
• Referenzial: SMPR sta-orientiert aneinander.
• Komplexa: Gestio der Misatgs und Kracio von Bedeutung.
• Präsent lebte in: e-space-Koordinaten, tmxals spezifisch. Martin, 2003.

Komponenten der Kommunikation

• Absender: Ki, ersten Prozess.
• Nachrichten: Inhalt.
• Kanal: Wohin er geschickt wird.
• Sprach-Code oder eine Reihe von Zeichen, die Ambla s 1st transmt exprsio.
• Rezeptor: Ki RPL Inhalte.

Arten der Kommunikation: Individuelle Kommunikation, Diffusion, propres / Telekomunikation, unidirektional/bidirektional, öffentlich/privat.

Art und Rezeptor

Gruppe: Kollaborative Aktivität, restringida gnra Sentiment, q-und d prtànyer Identifikation, oder in denen sie Interessen teilen und PR sstructura rational conscucio d'objectius, die Menge: Aktivität, breites Kollektiv der aufstrebenden Motivationen, SOBR structurada, Charakter nicht rational, mehr tmxal und mnys QL-Gruppe, rekonstruierbar nicht, observabel SPAI in einer bestimmten Öffentlichkeit: Sie teilen als Mo Charakteristiken Gruppe, Pro D Charakter disprs ms, s umgekehrt Qustion spezifisch oder gemeinsam Interessen tmxalmnt; ms duradra q + sa Menge: Disprsio und Autoidentität d'Autoconsciència, Abwesenheit, das Fehlen d'estructura, starke Emotionen und Verhalten, das nicht rational ist, in der SVA- und Verhaltensregeln. Blumer Cosio, 1939; verwaschen, 2004

Konzept die d + sa: anonym, weder selbstverständlich noch viel Autoidentifikation prsns dsorganitzads. Keine andere Organisation oder Hierarchie, inconnxs, etrogènia. Etrogènia Zusammensetzung, comxtamnt omogni

s + s ss Mitteilung: kommunikativen Erfahrung veröffentlicht eine schnelle und transiente, mit einem Kommunikator (Sender), QS ersten komplexen Organisation und kostspielig (Rodrigo: 2001). Generalisierte Selektion und Verbreitung von Stereotypisierung. Telekommunikation, unidirektional.

Ursprung der Mitteilung

Im 15. Jahrhundert: Imprimta des neunzehnten Jahrhunderts, Zeitungen und Medien verbreitet, spezialisiert im späten neunzehnten Telegraf. Technisch wichtig am Ende des neunzehnten Jahrhunderts (1895), 1920: CinMar, Radio und Zeitung von Informationen allgemein. 1940 Fernsehen, 1950 Durchdringung mehrerer Autoradios bis 1970, vollständige Sättigung.

Grundlegende Kommunikationsfunktionen

Information, Bildung, Unterhaltung, Überwachung der sozialen Umwelt, Korrelation zwischen den Komponenten der Gesellschaft, des sozialen Getriebes.

Attribute von Kultur

Vulgäre Kultur, vanale Kultur, künstliche Kultur, merkantile Zwecke, Standardisierung, Homogenisierung und Kultur.

Merkmale der Kultur: Populäre Kultur unserer Zeit, interklassistisch, Institutionen oder spezialisierte Unternehmen, Massenmedien mit technologischer Produktion und räumlicher Entfernung zwischen Produktion und Konsum.

Vergleich Kultur der Massenkommunikation

Humanistische Kultur: Wissen, Sensibilität, Eleganz, Qualität, Tiefe, Verfeinerung, formale und öffentliche Kompetenz, Bildungsorganisationen, Charisma des Autors.

Massenkultur: Ignoranz, Insensibilität, Vulgarität, Menge, Oberflächlichkeit, Trivialisierung, merkantile Berufung, unpersönliche Produktion, Standard.

Tendenzen der Massenkultur (Ursachen): Abundanz des Angebots an Kultur zu niedrigen Kosten, mehr Auswahlmöglichkeiten, Vielfalt, Rallye, Kontrolle des Rezeptors, Entwicklung, Dezentralisierung, Zunahme der Interaktivität, vorhersehbar, wenig öffentliche, hoheitliche Öffentlichkeit, öffentliche Dispersion, aktive Spezialisierung, Fragmentierung des Publikums.

Rundfunkmitteilung: Verwendet visuelle und akustische Codes, und so Dekodierung, Interpretation und beide Arten von Affekt, Verständnis und Interpretation der Botschaft.

Kommunikation als Objekt der Studie

Definition: Objekt der Studie, Referenz vor der Regierung von Katalonien, empirische Kommunikation. Das Objekt der Studie war die Regierung von Katalonien.

Charakteristiken: Sie ist charakterisiert durch Widerstand, Wandel, expansive Notwendigkeit der Abgrenzung. Sie verbindet alle Komponenten der Kommunikation mit ihren eigenen Raum-Zeit-Koordinaten und Kontexten.

Studienfelder: Methoden der Kommunikationsforschung, Studien allgemeiner Aspekte des sozialen Systems, Kommunikationsprozess, Mittel der Kommunikation, interkulturelle Kommunikation, Publikumsforschung.

Methoden und Techniken

Methode: Die rationale, geordnete, objektive und soziale Tätigkeit oder Prozess, der festlegt, wie er seinen Zweck erreichen soll. Typen: Historisch, komparativ, kritisch-rational, quantitativ und qualitativ.

Techniken: Formen der konkreten Operationen, die bei einer Methode wissenschaftlich realisiert werden. Typ Quantitativ: Verallgemeinerung der Tendenz, nicht enthaltene Aspekte, nicht quantifizierbar und einzigartig. Qualitative Forschung sucht nicht die Verallgemeinerung, sondern die Vereinzelung und tiefe Verständigung in konkreten Fällen.

Theorien

Was ist eine Theorie? Sie ist eine präzise organisierte Architektur: Festlegung von Klassifikationen, komplexe Konzeptformulierung, Formulierung von Forschungsproblemen, Formulierung allgemeiner Ideen über soziale Veränderungen in präzisen, empirisch gesicherten Aussagen.

Theoretische Strömungen, interpretative Perspektive: Ursprung der Kommunikation: interpersonell, die Intersubjektivität der Beziehungen, soziale Konstruktion der geteilten Bedeutungen der Gesellschaft, Medien als Definierer der Vielzahl symbolischer Mittel, Legitimatoren und Schalter, nicht tief in ihnen, aufgrund soziopolitischer Gegebenheiten.

Schule von Palo Alto, symbolischer Interaktionismus, Konstruktionismus

Funktionalistische Perspektive: Organisierte Gesellschaft als Ganzes, erklärt die Funktion jedes Teils, Unabhängigkeit der strukturellen Funktion, Funktion und Dysfunktion, Konsequenzen, afunktional zu beurteilen, zu entdecken, welche in den Medien-Funktionen liegen.

Lasswell, Wright und Lazarsfeld, Merton; kritische Perspektive: Marxistische Analyse der kapitalistischen Gesellschaft als Objekt der Analyse, als Mittel der Kommunikation, Mittel der Manipulation zur Reproduktion des kapitalistischen Systems, Anprangern von Überzeugungsstrategien und als Mittel instrumenteller ideologischer Werkzeuge.

Frankfurter Schule (Zwischenkriegszeit): Max Horkheimer, Adorno; strenge Methodologie: analytische Induktion, Rationalismus, Verständnis und kritischer Diskurs, Marxismus und Psychoanalyse, Regierung von Katalonien und Rationalität, nicht subjektive Humanität. Medien: Utopie und Dissonanz; Informationstechnologie: Agent der sozialen Kontrolle; Medien: Handhabung und Verflachung der Kultur.

Interpretative Perspektive

Schule von Palo Alto: Klassifikation, Forscher (60er-70er Jahre): Paul Watzlawick, Gregory Bateson, Erving Goffman. Regierung von Katalonien primär von Aufträgen der Regierung von Katalonien, sondern in Interpretationen: Es ist unmöglich, nicht zu kommunizieren, und Handeln kommuniziert, bedingt durch die Situation.

Symbolischer Interaktionismus: Mead (1982), Cooley und William James. Symbole (und nicht nur verbale Sprache) ermöglichen Kommunikation. Die Interaktion konstruiert Sinn in sozialen Situationen, Verhalten, subjektiver Aufbau, und mit verschiedenen Medieninhalten, die unterschiedliche Reaktionen hervorrufen, nicht allein durch Medien, sondern unter Einfluss.

Konstruktionismus: Berger und Luckmann. Alltag: gemeinsamer intersubjektiver Anteil. Regierung von Katalonien täglich: übergeordnet, unvermeidbar bestätigt. Wir verbinden Typisierung durch Gesichter und soziale Strukturen. Die Summe der Sätze ergibt Informationen, autolegitimiert: Repräsentation, Objektivierung, imaginäre Produktion von Sinn, Sätze der sozialen Interaktion.