Die Renaissance: Humanismus und Lyrik

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Wiederbelebung: Die Renaissance

Eine kulturelle Bewegung entstand in Italien (S. 14), die zu einer Verschiebung in der Konzeption des Menschen führte: Der Mensch wird zum Mittelpunkt der Welt (Anthropozentrismus). Die Grundlage dieser Transformation ist der Humanismus (Förderung von Bildung, Verwertung klassischer Literatur, optimistische Vision der Welt, Natur, Aufregung und Vergnügen).

Das Ideal des Hofmanns

Das Ideal ist der Hofmann (Schriftsteller und Soldat). In Spanien entwickelte sich diese Bewegung am Ende des 15. Jahrhunderts (Anspruch und Studium der spanischen Sprache).

Lyrik der Renaissance

Die Verbreitung des Humanismus ermöglichte ein besseres Verständnis der klassischen und italienischen Literatur. Der maximale Exponent war Petrarca, der die provenzalische Lyrik mit klassischer Literatur und italienischen Dichtern harmonisierte.

Formen und Stil

  • Metrik: Einführung des Endecasillabo (Elfsilber) und des Enjambements.
  • Strophenformen: Terzinen, Lira, Octava Real, Estancia und Sonett.
  • Stil: Poesie des natürlichen und einfachen Ausdrucks; Verwendung von Adjektiven, Metaphern und Hyperbaton.

Themen

  • Liebe: Leiden durch Frustration oder Abwesenheit der Geliebten.
  • Natur: Beschreibung der Geliebten und des Locus amoenus.
  • Philosophie: Carpe diem und Mythologie.
  • Religiöse Dichtung: In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts Aufkommen der Mystik und Sittenlehre (Aspiration eines tugendhaften Lebens, verbunden mit stoischer Ethik, Beatus ille).

Evolution der Renaissance-Lyrik

1. Etappe: 1. Hälfte des 16. Jahrhunderts

Poetische Erneuerung durch den Petrarkismus und die klassischen Werke von Garcilaso de la Vega.

2. Etappe: 2. Hälfte des 16. Jahrhunderts

Anwendung der Grundsätze auf geistliche Poesie oder asketisch-moralische Fragen. Bedeutende Vertreter sind Fray Luis de León und San Juan de la Cruz.

Spirituelle Wege
  • Asketik: Suche nach Reinigung durch drei Stufen:
    • Via purgativa: Reinigung der Seele.
    • Via illuminativa: Gott führt die Seele.
    • Via unitiva: Vereinigung der Seele mit Gott.
  • Mystik: Die ekstatische Vereinigung der Liebenden mit Gott.

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