Gott und die Seele will ich wissen

Theorie der Ideen.
Die Theorie der Ideen ist der Kern der platonischen Philosophie. Drei davon sind zumindest die Absichten dieser Theorie:
- Intention Ethik: Sokrates nach Platon will in der Tugend finden wissen. Konfrontiert mit der moralischen Relativismus der Sophisten, Platon behauptet die Existenz eines ewigen und unveränderlichen Idee der Gerechtigkeit oder jede andere Tugend.
Policy-Intent: Die Herrschenden müssen absolute Philosophen werden durch die politischen Ambitionen sind nicht geführt, sondern durch transzendente Ideale und.
- Wissenschaftliche Intent: Plato zugibt, mit Protagoras, dass die empfindlichen Wissen relativ ist, räumt aber ein, dass dies die einzige Form des Wissens. Neues, im Gegenteil, Parmenides, gibt es eine andere Form des Wissens richtig, Vernunft und Ideen ist gerichtet auf ein anderes Objekt im Objekt: das stellt die Empfindlichkeit. Wahres Wissen muss über das Sein, nicht immer, und kann nicht ohne Gewähr, muss unfehlbar. Die Wissenschaft kann nur über stabile und dauerhafte Objekte. Sense Wissen, dann kann nicht wahr sein Wissen Eigenschaften, weil es nicht gerecht einer dieser.
Die erste Form der Realität, aus der Ideen repräsentieren das wahre Selbst, während die zweite Form der Realität, die materielle Realitäten oder "Dinge" sind in ständiger Entwicklung, nie gesagt werden, von denen sie wirklich sind. Die sinnliche Welt ist nicht bloße Illusion werden zu einem reduzierten. Obwohl der Grad ihrer Wirklichkeit kann nicht die Ideen werden im Vergleich zu der kann nicht gleichgesetzt werden, nichts zu einfach.
Nur die Idee ist in der Lage des wahren Wissens, während die sinnliche Wirklichkeit, die Dinge sind wahrscheinlich nur zu sehen. Die platonischen Ideen sind geistige Inhalte, sondern Objekte, die Inhalte beziehen sich mental. Plato erklärt, das Wissen Reminiszenz. Die Wahrnehmung der sinnlichen Dinge, die wir begreifen können nicht die Ideen. Ideen können nur weltweit bekannt, verständlich werden durch direkte Betrachtung der. Die menschliche Seele ist in dieser Welt lebte und konnte sehen, wo die Ideen, aber vergessen habe. Ideen sind einzigartig, ewig und unveränderlich, wie das Sein des Parmenides, sind nicht empfindlich Wissen, nur erkennbar durch die Vernunft. Nicht das Ziel der Empfindlichkeit, sind nicht materiell.
Plato erläutert die Beziehung zwischen Ideen und Dinge wie Nachahmung oder Beteiligung. In den Dialogen des Alters, vor allem in den sogenannten kritischen Dialogs, einschließlich der in der "Parmenides, Plato Bewertungen die Ideenlehre.
Hinsichtlich der Beziehung zwischen Ideen und Dingen Plato stellt zwei Arten von Beziehungen: Nachahmung und Partizipation. Wenn die Dinge Gedanken sind Teil des Ganzen hätte so viele Ideen wie Dinge, die nicht im Widerspruch zu der Vielzahl von Ideen, wenn es die Idee teilnehmen würden nur einen Teil, widerspricht dem Grundsatz der Unteilbarkeit der Ideen. Im Verlauf der Diskussion Sokrates ist nicht Lösung des Parmenides von auftretenden Probleme, sondern nur ungern aufgeben Ideen der Theorie.
Ideen, zudem ist hierarchisch aufgebaut. Dann kamen die Ideen der ethischen und ästhetischen Objekten, Objekte, gefolgt von der mathematischen Ideen und schließlich die Ideen der Dinge. Im Timaios, einem seiner letzten Gespräche, sagt Plato, dass das Universum Ideen ist das Werk des Demiurgen oder Handwerker baut die Gott aus dem Kosmos der ewigen Materie, nach dem Vorbild der Welt.