Die Sprache der Rechte: Entwicklung, Kritik und Wandel

Die Sprache der Rechte und ihre Entwicklung

In ihrem Werk „Rights Talk“ (1995) hat die Harvard-Professorin Mary Ann Glendon die Entwicklung der politischen Sprache der Rechte untersucht. Sie zeigt auf, dass das Lexikon der Bürgerrechte zwar der Hingabe der Nation an Individualismus und Freiheit treu geblieben ist, jedoch die ebenfalls amerikanische Tradition der Gastfreundschaft und der Sorge um kleine Gemeinschaften verloren hat. Die Folge dieses Verlustes ist laut Glendon eine erhebliche Verarmung der öffentlichen Diskussion.

Familienrecht als gesellschaftliches Testfeld

Zudem dienen die Gesetze über die Familie als Testfeld für die Erprobung neuer Beziehungen zwischen den Geschlechtern und zwischen den Generationen. In einigen Ländern gingen diesen Versuchen lange und detaillierte Studien voraus, in anderen wurden die Reformen mit nur wenig Überlegung angenommen. Letztendlich kam es innerhalb weniger Jahre zu einer gesetzgeberischen Homogenisierung und Nivellierung von Ländern, die kulturell eigentlich sehr verschieden voneinander sind. Zurzeit erleben wir:

• einen verstärkten Zerfall von Familienstrukturen,
• zunehmende Einsamkeit sowie
• eine wachsende Diskrepanz zwischen Jugendorganisationen etc.

Dies lässt vermuten, dass die Anthropologie nicht ideal dargestellt ist, um eine Theorie des Rechts zu artikulieren.

Glendon glaubt, es ist an der Zeit, zentripetale Kräfte zu aktivieren, die zur Einigung der Gesellschaft beitragen können. Die Person nicht nur als isolierte Existenz, sondern als „mit anderen verbunden“ zu verstehen, ist die philosophische Grundlage für die Entwicklung eines neuen Rechts.

Die Proliferation von Rechten nach 1945

Die Sorge um einen angemessenen Schutz und das Erreichen bestimmter menschlicher Werte hat zu einem Kampf um Rechte, Anerkennung, Sicherheit und Umsetzung geführt. Das sogenannte Phänomen der Expansion oder Proliferation von Rechten nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs hat die Nachfrage nach neuen individuellen und kollektiven Rechten generiert. Es hat es geschafft, viele von ihnen sowohl in internationalen Übereinkommen und Verträgen als auch im innerstaatlichen Recht zu verankern.

Über Rechte zu sprechen („Talking about rights“) ist alltäglich geworden, aber die Art und Weise, wie wir über Rechte sprechen, hängt stark von der historischen Rolle ab, die bestimmte Theorien und Ideen von Juristen und Philosophen eingenommen haben. Heute existieren verschiedene Auffassungen von Rechten. Diese bestimmen weitgehend die Art und Weise, wie über sie gesprochen wird, und führen zu Kommunikationsbarrieren zwischen verschiedenen Gruppen von Akteuren (wie Juristen, Politikern, Internationalisten, NGOs usw.).

Ziel der Analyse: Ein neues Verständnis von Rechten

Der Zweck dieses Buches ist es, einige wichtige Aspekte dieser Sprache zu analysieren, insbesondere konzeptionelle Probleme wie die Vorstellungen von:

• individuellen Rechten,
• moralischen Rechten,
• sozialen Rechten und
• kollektiven Rechten,

die unter anderem für die Sprache der Rechte relevant sind. Es wird argumentiert, dass begriffliche und theoretische Probleme wichtige praktische Konsequenzen haben, wenn versucht wird, Rechte zu schützen und zu gewährleisten. Sich mit solchen Fragen zu befassen, ist daher weit mehr als nur ein intellektueller Luxus. Diese Arbeit plädiert für eine einheitliche Sichtweise auf Rechte, die sowohl ihrer Verwendung im rechtlichen Kontext als auch im Bereich der Moral und Politik Rechnung trägt.