Die präbiotische Synthese: Nach den Erfahrungen von Pasteur wird das Problem des Ursprungs des Lebens seit über 60 Jahren neu betrachtet. Im Jahr 1920 wurde eine neue Version der Theorie der spontanen Generation entwickelt, die auf die schrittweise Vereinigung von Lebensmolekülen abzielte.
Entwicklung von einfachen anorganisch-organischen Molekülen zu komplexeren organischen Molekülen.
Kondensation einfacher Moleküle zu komplexeren organischen Molekülen.
Bildung organischer Aggregate in der molekularen „Ursuppe“ als kleine Tröpfchen oder Koazervate.
Neuinterpretation der präbiotischen Synthese
Aktuelle Informationen zum Ursprung des Lebens beinhalten den Nachweis von Biomolekülen als Voraussetzungen für die Entstehung der frühesten Organismen.
Kritik: Eine „primitive Atmosphäre“, die nicht reduzierend war, führte zu schlechteren Ergebnissen in Experimenten. Die Kondensation von Monomeren zu Polymeren tritt in einer verdünnten „Ursuppe“ nicht auf.
Hydrothermale Quellen
U-Boot-hydrothermale Quellen: Durch vulkanische Aktivität zieht warmes Wasser viele Mineralien an und gibt sie in einer reaktiven Umgebung ab.
Evolutionäre Theorien
Grundlagen der Evolution
Evolutionäre Theorien schlagen vor, dass die heutigen Arten von gemeinsamen, vergangenen Vorfahren abstammen und sich im Laufe der Zeit weiter verändert haben.
Fixismus
Der Fixismus ist die Überzeugung, dass die existierenden Arten seit ihrer Schöpfung im Wesentlichen unverändert geblieben sind. Die Arten gelten als unveränderlich, da sie fest erschaffen wurden.
Naturalisten, die den Fixismus verteidigten, waren der schwedische Botaniker Carl Linné, der Naturforscher Georges Cuvier und Georges Leclerc.
Lamarckismus
Zwei Ideen basieren auf dem Lamarckismus: Organismen wandeln sich im Laufe der Zeit kontinuierlich und langsam in komplexere Formen um.
Veränderungen der Umweltbedingungen führen dazu, dass Arten ihre Gewohnheiten ändern. Diese erworbenen Änderungen werden an die Nachkommen weitergegeben, wodurch sich im Laufe der Zeit die gesamte Population verändert.
Kritik am Lamarckismus
Es gibt keine Beweise dafür, dass Organismen einen inneren Drang zur Transformation haben und dass Veränderungen zwangsläufig in Richtung Komplexität auftreten.
Langfristiges Wissen über die Vererbung widerlegt die Möglichkeit, dass körperliche Modifikationen, die durch Gebrauch oder Nichtgebrauch während des Lebens erworben wurden, an die Nachkommen weitergegeben werden; nur Informationen, die in den Genen liegen, werden vererbt.
Theorie der Natürlichen Auslese (Darwinismus)
Theorie der natürlichen Auslese oder Variation: Unterschiede zwischen Individuen in einer Population sind vererbbar. Darwin basierte seine Beobachtungen darauf, dass Lebewesen im Kampf ums Überleben gegen begrenzte Ressourcen bestehen müssen.
Erbliche Merkmale bieten einigen Individuen Vorteile beim Überleben und bei der Fortpflanzung gegenüber denen, denen diese Merkmale fehlen.
Darwin und die Mendel'sche Vererbung
Die größten Schwierigkeiten bei der Verteidigung seiner Ideen ergaben sich aus der Unkenntnis der Mendel'schen Vererbungsgesetze. Dies verhinderte, dass er die Beziehung zwischen natürlicher Selektion und der Nutzung/Nichtnutzung von Organen vollständig klären konnte, was zu Kritik aus der Perspektive des kulturellen Erbes führte.
Synthetische Evolutionstheorie
Die evolutionäre Einheit ist die Population, nicht das Individuum. Die differentielle Reproduktion ist der Mechanismus, durch den die gemeinsame Wirkung von genetischer Variabilität und umweltbedingtem Selektionsdruck Entwicklung erzeugt.
Die Entwicklung erfolgt durch allmähliche Veränderung im Genom der Arten.
Neutrale Theorie der molekularen Evolution
Die Neutrale Theorie besagt, dass viele Veränderungen in der DNA für die natürliche Auslese neutral sind und wenig bis gar keinen Einfluss auf die Proteine haben.
Sie funktioniert eher zufällig, während die natürliche Auslese die Variation bestimmt.
Punktualismus (Theorie des unterbrochenen Gleichgewichts)
Diese Theorie schlägt ein Gleichgewicht zwischen Phasen vor und lehnt die Idee der synthetischen Theorie ab, dass der Übergang von einem Organisationsschema zum anderen graduell ist.
Neue Arten entstehen in evolutionären „Explosionen“, gefolgt von langen Perioden der Stabilität, in denen die Arten konstant bleiben.
