Vorwissenschaftliche Phase der Kriminologie: Klassiker & Empirie

Punkt 6. Die vorwissenschaftliche Phase der Kriminologie

Ursprünge. Die vorwissenschaftliche Phase der Kriminologie ist ein frühes Stadium, das bis etwa 1750 reicht. Bis dahin herrschte in der Kriminalpolitik oft das Gesetz der Vergeltung: Auge um Auge, Zahn um Zahn. Im Mittelalter dominierten soziale und religiöse Normen, und körperliche Strafen wie Prügel gehörten zum üblichen Repertoire. In der vorwissenschaftlichen Phase der Kriminologie lassen sich zwei unterschiedliche Ansätze unterscheiden, je nach dem angewandten Verfahren:

• Der klassische Ansatz: ein Produkt der Aufklärung; geprägt von Reformern des Strafrechts. Seine Methode ist abstrakt und deduktiv.
• Der empirische Ansatz: setzt auf Beobachtung und empirische Untersuchungen und wird von verschiedenen Spezialisten aus unterschiedlichen Disziplinen getragen (Physiognomiker, Phrenologen, Anthropologen, Psychiater usw.).

Beide Auffassungen überschneiden sich zeitlich.

Klassischer Ansatz

Thomas More

Thomas More, Autor von Utopia, ist ein früher Vertreter utopischen Denkens. Er war einer der Ersten, die die Verbindung von Kriminalität und wirtschaftlichen Faktoren betonten, insbesondere die ungleiche Verteilung von Reichtum, vor allem in der Landwirtschaft, und Armut als Ursache von Kriminalität. Er argumentiert, dass Kriminalität auf eine Vielzahl von Faktoren reagiert (Kriege, kulturelle und erzieherische Defizite, soziales Umfeld, Freizeit etc.), wobei er besonders die sozioökonomischen Faktoren hervorhebt.

More spiegelt damit die sozioökonomische Situation des 16. Jahrhunderts in England wider: Durch Landflucht und das Aufkommen wandernder Bauern in den Städten sahen sich viele gezwungen zu betteln oder zu stehlen, um zu überleben. Seine vorgeschlagene Lösung bestand darin, Mittel zu schaffen, die jedem einen Lebensunterhalt ermöglichen, sodass niemand aus Not zum Diebstahl gezwungen wäre. Ein weiterer Vorschlag war, dass der Täter durch seine Arbeit für die Wiedergutmachung gegenüber dem Opfer sorgen sollte. More kritisierte außerdem offen die Härte und Unverhältnismäßigkeit mancher Strafen.

Cesare Beccaria

Cesare Beccaria, Graf von: In seinem Werk Dei delitti e delle pene (1764) kritisiert Beccaria Irrationalität, Grausamkeit und Willkür der Strafen. Er plädiert für Rechtsstaatlichkeit, Grenzen der richterlichen Willkür und das Prinzip der Verhältnismäßigkeit. Das Prinzip der Legalität (lex scripta): Gesetze müssen klar angeben, welche Handlungen oder Unterlassungen strafbar sind und welche Sanktionen entsprechend verhängt werden.

Beccaria wies darauf hin, dass Strafen nicht aus dem Willen der Richter zufällig entstehen dürfen, sondern vorhersehbar sein müssen. Strafe hat auch eine präventive Rolle als Abschreckung: Der potenzielle Täter muss sich der Konsequenzen seines Handelns bewusst sein. Die Sanktionen sollten in angemessenem Verhältnis zur Schwere des Vergehens stehen. Zur Verteilung der Gewalten beeinflusste ihn Montesquieus Werk De l'esprit des lois (1748): Trennung der Gewalten, Legislative soll Gesetze erlassen, die Judikative die Sanktionen nach Gesetz anwenden.

Beccaria befürwortete einen utilitaristischen Begriff der Strafe: Strafe soll nützlich sein. Todesstrafe und Folter sind nicht sinnvoll; das Ende der Strafe sollte nicht peinlich, sondern präventiv (abschreckend) sein. Humanisierung und Rationalisierung der Strafjustiz waren ihm wichtig: Sichere, schnelle und angemessene Strafen seien wirksamer als harte und grausame. Säulen der Strafpolitik nach Beccaria waren: klares und einfaches Recht, Vorrang von Freiheit und Vernunft, unabhängige Justiz ohne Korruption, ehrliche Bürgerpflichten sowie Förderung von Kultur- und Bildungsniveau. Er kritisierte die Todesstrafe aus utilitaristischer Sicht als unwirksam.

Manuel de Lardizábal

Manuel de Lardizábal, die „spanische Beccaria“, richtete seine Arbeit an Fachleute und unterbreitete Vorschläge zur Kodifikation. Seine Auswirkungen auf die Prävention folgen dem Utilitarismus. Die Strafe müsse gesetzlich vorgesehen, persönlich und nicht übertragbar sein und auf Schuld beruhen. Sanktionen sollten in angemessenem Verhältnis zur Schwere des Verbrechens stehen, allgemein bekannt sein (Publizität) und unverzüglich vollzogen werden.

Frühe empirische Versuche: Strafrecht, Physiognomie, Phrenologie, Psychiatrie und Anthropologie

In der vorwissenschaftlichen Phase begann ein Wandel in der Art der Untersuchung: Beobachtung wurde zunehmend verwendet. Dieser Ansatz brachte unterschiedliche Lehrmeinungen, Überschneidungen und mehrere Wissensfelder hervor. Er bereitete den Boden für den kriminologischen Positivismus.

Penologie: Howard und Bentham

John Howard untersuchte die Haftbedingungen aufgrund eigener Erfahrungen. Sein Buch von 1777, The State of the Prisons in England and Wales, verurteilte die damals herrschenden Haftbedingungen. Er befürwortete Gefängnisreformen, darunter:

• Hygiene in Gefängnissen, um Krankheiten und Seuchen zu verhindern.
• Trennung und Klassifikation schwerer Verbrecher von solchen, die wegen geringerer Delikte verurteilt wurden; Klassifikation nach Geschlecht, Alter und Art des Delikts.
• Förderung von Arbeit der Häftlinge und allgemeine Schulpflicht bzw. Bildung innerhalb der Gefängnisse.
• Einführung des Zellsystems, d. h. Isolierung Verurteilter in Einzelzellen.
• Abschaffung gewisser Rechtspraktiken und umfassende Reformen des Gefängnissystems (u. a. durch Aktionen Howards).

Jeremy Bentham ist vor allem für seine Idee des Panopticons bekannt — ein architektonisches Modellgefängnis mit kreisförmigem Aufbau und einem Wachturm in der Mitte. Bentham suchte nach weniger schmerzhaften, aber nützlichen Strafen und forderte Verbesserungen bei Ernährung, Hygiene und Pflege von Gefangenen.

Beiträge aus verschiedenen Wissensbereichen

Physiognomie

Physiognomie bezieht sich auf das äußere Erscheinungsbild des Menschen und die Annahme einer Wechselwirkung zwischen Körper (Soma) und Psyche, äußerem Erscheinungsbild und innerer Persönlichkeit. Im 17. und 18. Jahrhundert hatte dieser Ansatz große Bedeutung: Körperliche Merkmale galten als Spiegel der geistigen Verfassung. Dies ist der Keim der phrenologischen Impulse und späterer anthropometrischer Studien, mit dem Ziel, Täter zu identifizieren und die Notwendigkeit zu betonen, männliche Täter zu beobachten.

Die beiden bekanntesten Vertreter sind Della Porta und Lavater:

• Della Porta: In seiner Arbeit De humana physiognomonia (1583) untersuchte er Gestik und Mimik und argumentierte, dass bestimmte Gemütszustände sich äußerlich widerspiegeln (Traurigkeit, Weinen, Freude, Lachen). Er sah kriminelles Verhalten als teilweise von außen beobachtbar an und besuchte Gefängnisse sowie Autopsien von Straftätern.
• Lavater: Er betonte die enge Verflechtung von äußerer Gestalt und innerer Verfassung. Schönheit oder Hässlichkeit des Gesichts korrespondierten seiner Ansicht nach mit Güte oder Bosheit des Geistes. Er entwarf Skizzen des „natürlichen Übels“ als Inbegriff des unverbesserlichen und gefährlichsten Täters — ein Vorbild für Lombrosos Idee des „geborenen Verbrechers“.

Dieses Konzept ist eine vorwissenschaftliche Vorstellung von Kriminalität und weist aus methodischer Sicht erhebliche Mängel auf.

Phrenologie

Die Phrenologie entwickelte sich im 19. Jahrhundert als Fortsetzung der Physiognomie und beanspruchte, bestimmte psychische Funktionen seien örtlich im Gehirn verankert. Ätiologisch wurde Kriminalität auf Fehlbildungen oder Funktionsstörungen des Gehirns zurückgeführt, die methodisch durch Untersuchung des Schädels erforscht werden sollten. Der wichtigste Beitrag der Phrenologie war die Herstellung eines Zusammenhangs zwischen bestimmten Hirnregionen und Verhaltensstörungen.

Der Hauptautor und Begründer war Franz Gall, der Studien an zahlreichen Personen durchführte und versuchte, Hirnfunktionen räumlich zuzuordnen. Gall entwickelte eine Art Brain-Mapping mit ca. 38 Regionen, in denen psychische Kräfte lokalisiert werden sollten. 1810 veröffentlichte er die Arbeit Cranioscopie (oder Cranioscopia), in der er die Theorie der Lokalisation ausarbeitete.

Cubí y Soler (aus Mallorca) entwickelte in seinem Handbuch der Phrenologie (1843) die Theorie weiter und zog teils fragwürdige Schlussfolgerungen, etwa dass bestimmte Höcker am Kopf auf Betrüger- oder Diebstahlsneigung hindeuten könnten. Er erstellte ebenfalls phrenologische Karten der Hirnregionen.

Psychiatrie

Die Psychiatrie untersuchte Täter als psychisch Erkrankte. Die postulativen Erklärungen basierten im Wesentlichen auf zwei Theorien:

• Moralische Wahnsinn-Theorie: Kriminalität wurde als Folge von „moralischem Wahnsinn“ gesehen, also einem Mangel an moralischem Substrat der Persönlichkeit.
• Degenerationstheorie: Der Täter gilt als Patient mit vererbter Krankheit, die über Generationen zu einer Degeneration der menschlichen Spezies führen könne (diese Theorie wird heute nicht gehalten).

Wichtige Autoren sind:

• Pierre Jean Georges Cabanis / Philippe Pinel — Pinel gilt als Pionier der modernen Psychiatrie (Vater der Psychiatrie): Er etablierte erste psychiatrische Zentren, führte medizinisches Follow-up psychisch Kranker durch und entwickelte erste klinische Diagnosen und psychiatrische Begründungen. Pinel unterschied erstmals streng zwischen psychisch Kranken und Kriminellen.
• Jean-Étienne Dominique Esquirol — Schüler Pinels, trug zur Konsolidierung der Psychiatrie als eigenständige Disziplin bei und systematisierte psychiatrische Erkrankungen, u. a. die Manien, die er klassifizierte in: a) intellektuelle Störungen, b) affektive Störungen, c) instinktive oder Willensstörungen (Monomanien oder partielle Verrücktheiten).
• James Cowles Prichard — erkannte erstmals Anomalien bei der emotionalen Seite der Patienten bei intaktem Intellekt; dies entspricht dem heutigen Profil des Psychopathen. Er verwendete den Begriff des „moralischen Wahnsinns“ für Menschen, die zwar intellektuell scheinbar normal sind, aber unfähig zu moralischem Empfinden wie Liebe oder Reue.
• Despine — verfolgte einen deterministischen Ansatz, der dem Positivismus nahe steht, und betrachtete den Täter als vom freien Willen weitgehend entbunden.
• Bénédict Morel — entwickelte die Degenerationstheorie, nach der Kriminalität mit vererbbaren geistigen und körperlichen Stigmata verbunden sei. Seine Ideen beeinflussten Lombroso deutlich.

Anthropologie

In der Kriminalanthropologie galt der Täter oft als Angehöriger einer „niederen“ menschlichen Unterart, degeneriert oder krankhaft. Die Forschungsmethode ähnelte der Phrenologie: Schädelstudien und körperliche Merkmale. Charles Darwin ist ein zentraler Vertreter der Anthropologie durch sein Werk Die Abstammung des Menschen und seine Theorie des Kampfes ums Dasein und der natürlichen Auslese. Wichtige Grundprinzipien anthropologischer Sichtweisen waren:

• Der Täter wird als rückständig oder atavistisch angesehen.
• Kriminalität könne durch Vererbung übertragen werden.
• Fehler oder Mängel müssten korrigiert werden.

Die Schule der Moralstatistik (Mapping)

Die Schule der Moralstatistik gilt als Vorläufer der italienischen positivistischen Schule. Unter diesem Titel wurden Theorien und Systeme entwickelt, die das Verbrechen als Massenphänomen oder soziales Faktum betrachteten und die gleichen quantitativen und statistischen Methoden zur Analyse anwandten. Als soziologische Untersuchung des Verbrechens formulierte diese Schule vier Kernprinzipien:

• Kriminalität ist ein massives soziales Phänomen und kein singuläres Ereignis. Daher sollte man nicht nur den einzelnen Täter, sondern die Struktur des Kriminalitätsgeschehens studieren.
• Kriminalität zeigt überraschend regelmäßige und konstante Größen; sie wiederholt sich mit hoher Präzision und Regelmäßigkeit und ist Produkt gesellschaftlicher Gesetze, die der Forscher entdecken muss.
• Kriminalität ist ein normales, unvermeidliches und konstantes Phänomen innerhalb einer Gesellschaft; sie lässt sich analog zu Geburten- und Sterberaten quantifizieren.
• Die geeignete Methode zur Untersuchung der Kriminalität als Massenphänomen ist die Statistik.

Die wichtigsten Vertreter dieser Schule sind Adolphe Quetelet und André-Michel Guerry.

Adolphe Quetelet

Quetelet führte geografische Studien zur Kriminalität durch und entwickelte die Idee der Moralstatistik. Er wählte Städte oder Regionen aus, um kriminelle Typen zu messen und zu unterteilen, um daraus Ursachen abzuleiten und Präventionsmaßnahmen zu entwickeln. Er argumentierte, dass es statistische Korrelationen zwischen bestimmten Delikten und Faktoren wie Klima, geografischer Lage, Analphabetismus, Armut etc. gebe. Sein Hauptbeitrag war die geografische Untersuchung von Verbrechen aus Sicht der Lage.

Beispiele seiner Untersuchungen: In einer Region wie Murcia könnte man die Region in Teilgebiete untergliedern (z. B. Zentral, Wachtürme, Infante) und die Kriminalitätsrate in jedem Gebiet untersuchen, um gezielte Maßnahmen zu ergreifen.

Quetelet suchte nach Faktoren, die das Verbrechen beeinflussen, und isolierte die relevantesten. Er führte Studien zum Einfluss des Klimafaktors auf die Delinquenz durch und entwickelte damit die sogenannten thermischen Gesetze, die Korrelationen zwischen Klima und kriminellem Verhalten postulierten: Im Sommer gebe es mehr leidenschaftliche oder blutige Delikte; im Frühling steige die sexuelle Kriminalität; im Winter nehme die Zahl der Eigentumsdelikte zu.

Er untersuchte auch den Geschlechtsfaktor und stellte fest, dass Männer deutlich häufiger straffällig würden als Frauen (Verhältnis etwa 6:1). Quetelet untersuchte außerdem den Einfluss des Alters auf Kriminalität und kam zu dem Ergebnis, dass die Mehrheit der Täter um die 20 Jahre alt sei. Je nach Alter lassen sich verschiedene Delikte beobachten:

• Kinder: häusliche Diebstähle
• Jugend: Sexualdelikte, vermehrt Gewaltverbrechen
• Erwachsenenalter (Reife): Betrug und Täuschung
• Alter: Eigentumsdelikte, sexueller Missbrauch

Quantitativ liegen die höchsten Raten etwa im Alter 14–25 bei Männern und 16–27 bei Frauen.

André-Michel Guerry

Guerry war ein Gründer der Schule der Moralstatistik in Frankreich. Er untersuchte die geografische Verteilung der Kriminalität in Frankreich und nutzte Statistik zur Analyse menschlicher Phänomene, insbesondere der Kriminalität. Sein Hauptwerk ist Essais sur la statistique morale de la France (1835). Er formulierte unter anderem die Erkenntnis, dass geografische Gebiete die Ursachen der Kriminalität mitbestimmen: Im Norden Frankreichs gab es eine höhere Anzahl von Eigentumsdelikten, im Süden hingegen mehr Gewaltdelikte gegen Personen.

Weitere Hinweise

Kropotkin formulierte eine (teilweise scherzhafte oder hypothetische) Formel zur Berechnung der Zahl der Morde pro Jahr, bestehend aus Addition der durchschnittlichen Temperatur und dem Siebenfachen der durchschnittlichen Feuchtigkeit (als historische Randnotiz in populären Versuchen, Klima und Delinquenz zu korrelieren).

Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass die vorwissenschaftliche Phase der Kriminologie durch das Nebeneinander von philosophisch-normativen (klassischen) Ansätzen und ersten empirisch-statistischen sowie biologisch-anthropologischen Untersuchungen gekennzeichnet ist. Diese Vielfalt legte den Grundstein für spätere systematische, wissenschaftliche Zugänge zur Erklärung von Kriminalität.