Affektive Prozesse, Sexualität und Gewalt

Der Wert der Sexualität

Hinsichtlich der Tendenz zu einer sexuellen Praxis von einem frühen Alter an können Eltern und Schulen nicht umhin, dieses Thema anzusprechen, besonders da das Fernsehen (TV) sexuelle Situationen explizit darstellt.

In der Schule können Lehrer einen verantwortungsvollen Umgang mit der Freiheit lehren, aber sie können die Wünsche der Schüler nicht verhindern. Es ist wie bei Drogenkonsumenten: Das Problem verschwindet nicht, wenn Drogen legalisiert werden. Es ist, als würde man bei Trunkenheit fordern, dass kein Wein mehr hergestellt wird, oder bei Diebstahl, dass es keine Nacht mehr gibt, oder bei männlichem Ehebruch, dass es keine Frauen mehr gibt.

Der Wert der Furcht vor Gewalt

Gewalt ist weder ein Phänomen der Niedertracht noch pervers oder diabolisch. Sie ist ein Bestandteil unserer menschlichen Verfassung und muss vernünftigerweise ausgeglichen und gemildert werden durch die Nutzung unserer Triebe, die nicht weniger natürlich sind, sowie durch Zusammenarbeit, Harmonie und friedlichen Umgang.

Affektive Prozesse

Affektivität ist ein Studienbereich der Psychologie, der eine enge Verbindung zum Gesundheitswesen hat. Der Mensch fühlt, denkt und handelt. Man unterscheidet daher emotionale Prozesse (Gefühle, Emotionen, emotionale Zustände, Stimmung, Leidenschaften, Tendenzen, Instinkte usw.), kognitive Prozesse (Wahrnehmung, Aufmerksamkeit, Gedächtnis, Intelligenz, Sprache usw.) und Verhalten (Willenshandlungen, Einstellungen, Motivationen, Lernen usw.).

Affektive Prozesse sind für das Energiemanagement verantwortlich, das definiert, wie bestimmte Informationsbereiche kognitiv verarbeitet werden. Sie werden nicht nur von kognitiven Strukturen, sondern auch von Gefühlen bestimmt (Lersch, 1966).

Drogen können das System anregen und positive Emotionen erzeugen. Sie können den Körper emotional dazu verleiten, den Reiz als positiv für das Überleben zu beurteilen, obwohl in Wirklichkeit das Gegenteil der Fall ist. Tatsächlich sind emotionale Fehler im Leben von Lebewesen weit verbreitet.

1. Gefühle und Emotionen

Gefühle werden von den Sinnen wahrgenommen. Es ist jedoch ein Begriff, der über die bloße Bedeutung der Stimulation hinausgeht. Gefühl ist, was nicht Instinkt ist, was nicht Gedanke ist, was nicht Wahrnehmung ist. Das heißt, Gefühle sind alles, was im psychischen Leben nicht objektivierbar ist; sie sind Ich-Zustände (Scheler, 1972).

Sentimentales Gefühl und Leben sind gleichbedeutend miteinander. Sie sind die bevorzugten Begriffe von Philosophen und Psychiatern anthropologischer Ausrichtung, weil ihr semantisches Feld das umfassendste und menschlichste ist (im engeren Sinne: Tiere sind erregt, haben aber keine Gefühle), da der Akzent auf den inneren Zustand gelegt wird.

Grundlegende Eigenschaften der Gefühle nach Lersch

Nach Lersch sind die grundlegenden Eigenschaften der Gefühle:

• Emotionale Abhängigkeit zwischen innerer und äußerer Welt; charakteristisch für den Menschen.
• Mangelnde Objektivität.
• Sie haben positive und negative Schattierungen (Erfahrungen des angenehmen oder unangenehmen Ichs).
• Passive Zustände des Selbst, die als positiv (+) oder negativ (-) erfahren werden (z. B. glücklich oder traurig sein).
• Sie können nur subjektiv mitgeteilt werden, von Subjekt zu Subjekt durch Sympathie und Empathie.
• Sie beziehen sich auf interne Erfahrungen, im Gegensatz zu kognitiven Prozessen wie dem Denken, das auf die äußere Welt gerichtet ist.
• Ihr Charakter ist nicht objektivierbar.
• Sie sind stimmungsvoll und ungenau („Fühlen Sie sich wie...“).
• Sie sind nicht konzeptionell erfassbar (es gibt Unterschiede zwischen den Geschlechtern).
• Im Allgemeinen haben Gefühle (im Gegensatz zu Emotionen) kein feststellbares physiologisches Korrelat, sind nicht so scharf und können nicht von einem bestimmbaren Ereignis ausgelöst werden.