Aristoteles: Hylemorphismus und politische Philosophie

Die Hylemorphismus-Theorie

Jeder Stoff besteht nach der hylemorphismischen Theorie aus zwei Komponenten:

• Materie (Hyle): Das Substrat, aus dem etwas gemacht ist.
• Form (Morphe): Das Wesen oder die Idee des Objekts.

Beispiel: Bei einem Tisch ist das Holz die Materie (Hyle) und die Idee des Tischlers die Form (Morphe).

Dynamik: Potenz und Akt

• Potenz (Dynamis): Die Tendenz zu einer zukünftigen Entwicklung (z. B. ein Astronaut in Ausbildung).
• Akt (Energeia): Die Form eines Objekts zu einem bestimmten Zeitpunkt.

Veränderungen geschehen durch:

1. Substanzielle Veränderung: Entstehung oder Vergehen (Geburt/Tod).
2. Akzidentelle Veränderung: Veränderung ohne Formverlust (z. B. Ortsveränderung).

Die vier Ursachen

1. Materialursache: Das woraus etwas besteht (z. B. Atome).
2. Formale Ursache: Das Wesen oder die Struktur.
3. Wirkursache: Der Urheber oder Erzeuger.
4. Finalursache (Telos): Das Ziel oder der Zweck (das Gute).

Der Mensch: Körper und Seele

Der Mensch besteht aus Materie (Körper) und Form (Seele). Es gibt verschiedene Stufen der Seele:

• Vegetative Seele: Ernährung und Fortpflanzung (Pflanzen).
• Sensitive Seele: Bewegung, Sinne, Gedächtnis und Vorstellung (Tiere).
• Geistige Seele: Denken, Intellekt und Vernunft (Menschen).

Politische Philosophie

Der Mensch ist ein politisches Wesen (Zoon politikon). Die Entwicklung erfolgt in drei Phasen:

1. Familie: Grundeinheit zur Sicherung der Grundbedürfnisse.
2. Dorf: Zusammenschluss mehrerer Familien für mehr Sicherheit.
3. Polis: Die vollständige Entfaltung des Menschen durch Gesetze und Vernunft (Logos).

Regierungsformen

Aristoteles unterscheidet zwischen gerechten und korrupten Regierungsformen:

• Gerechte Regierungen: Monarchie (einer), Aristokratie (die Besten), Politeia (Bürger).
• Korrupte Regierungen: Tyrannei (Eigennutz eines Tyrannen), Oligarchie (Eigennutz der Reichen), Demagogie (Degeneration der Politeia).

Gerechtigkeit und Metaphysik

Gerechtigkeit ist sowohl moralisch als auch politisch. Man unterscheidet zwischen Tauschgerechtigkeit (Gleichheit) und distributiver Gerechtigkeit (Verteilung nach Verdienst). Das höchste Prinzip ist die Noesis Noeseos (das Denken des Denkens), welches als reiner Akt den Ursprung Gottes darstellt.