Wann war die Epoche der Aufklärung?

Der Text nennt die Aufklärung als europäische Bewegung etwa von 1720 bis 1770. Das 18. Jahrhundert gilt als das »Jahrhundert der Lichter«.

Wer war Nicolas Boileau?

Nicolas Boileau (1636–1711) war ein französischer Theoretiker des Neoklassizismus. Er schlug Regeln zur Wiederherstellung der Einheit und zur Nachahmung griechischer und lateinischer Modelle vor.

Welche Autoren werden der Aufklärung zugerechnet?

Der Text nennt Voltaire, Rousseau (mit »Emile«) und Diderot als exponierte Autoren der aufgeklärten Literatur.

Aufklärung und Neoklassizismus in Europa (1720–1770)

Zusammenfassung

Der Text beschreibt die europäische Aufklärung zwischen 1720 und 1770 mit ihrem Vertrauen in die Vernunft und ihrem Kampf gegen Absolutismus und religiösen Dogmatismus. Außerdem erläutert er den Neoklassizismus, seine Regeln nach Boileau und die Entwicklung der katalanischen Literatur im Jahrhundert der Aufklärung.

Kernpunkte

Die Aufklärung war eine europäische kulturelle Bewegung von etwa 1720 bis 1770 mit Wurzeln im Empirismus und Rationalismus des 17. Jahrhunderts.
Die Aufklärung setzte auf die Vernunft als Motor des Fortschritts und auf die natürliche Freiheit und Gleichheit der Menschen.
Die aufgeklärte Literatur sollte Wissen verbreiten und sich gegen politischen Absolutismus und religiösen Dogmatismus richten; zu ihren Autoren zählen Voltaire, Rousseau und Diderot.
Der Neoklassizismus kehrte zu klassischen Normen zurück, etwa zur Einhaltung der drei Einheiten im Theater und zu didaktischen Zwecken der Kunst.
Nicolas Boileau (1636–1711) formulierte Regeln wie Wahrscheinlichkeit, Vermeidung von Gegensätzen im Stil und eine erzieherische Funktion der Kunst.
Die katalanische Literatur verlor nach dem Spanischen Erbfolgekrieg und der Vertreibung der Jesuiten den Anschluss an die europäische Kultur.

Stellen Sie sich auf die Probe

Die Aufklärung

Die Aufklärung war eine europäische kulturelle Bewegung, etwa von 1720 bis 1770. Ihre Wurzeln liegen im Empirismus und Rationalismus der Philosophen des siebzehnten Jahrhunderts; später verbreiteten sie sich vor allem in Frankreich und Deutschland.

Die Aufklärung beruhte auf dem Vertrauen in die Macht der Vernunft, die Fortschritt ermöglichen sollte. Sie bedeutete einen starken kritischen Geist: alles wurde analysiert und diskutiert. Sie gründete auch im Glauben an die natürliche Freiheit des Menschen: Wir sind alle gleich geboren und von Natur aus frei.

Für die aufgeklärte Literatur hatte diese vor allem eine didaktische und ideologische Funktion: Verbreitung von Wissen und von eigenen liberalen Ideen, gegen politischen Absolutismus und religiösen Dogmatismus. Zu den exponierten Autoren gehören Voltaire (z. B. philosophische Erzählungen), Rousseau (»Emile«) und Diderot.

Das 18. Jahrhundert, das «Jahrhundert der Lichter», gilt als das Jahrhundert des Sieges der Vernunft über Glauben und Metaphysik. Rationalismus und Positivismus, wissenschaftliche Entdeckungen, weitverbreitete Skepsis und das Streben nach moralischem Gleichgewicht kennzeichnen diese Epoche.

Neoklassizismus

Ästhetisch lebte der Klassizismus im achtzehnten Jahrhundert neben dem Barock; die Ästhetik des Klassizismus entstand in Frankreich Ende des siebzehnten Jahrhunderts und verbreitete sich allmählich in ganz Europa, zusammen mit Sitten, französischer Mode und dem Prestige der französischen Sprache. Außerhalb Frankreichs wird der Begriff oft verwendet, um die künstlerische Periode zu beschreiben, die ab etwa 1750 beginnt und sich bis weit ins neunzehnte Jahrhundert erstreckt. Manchmal bildet er das Gegenbild zum Vorromantizismus.

Mit dem Neoklassizismus gab es eine Rückkehr zu klassischen Normen. Die Literatur verfolgte im Wesentlichen einen didaktischen Zweck, ausgedrückt vor allem durch das Theater (Komödien und Tragödien, die nach dem Prinzip der drei Einheiten von Handlung, Raum und Zeit aufgebaut sind) und die Poesie, insbesondere die didaktische Fabel und die Satire.

Nicolas Boileau und die Regeln des Klassizismus

Nicolas Boileau (1636–1711), französischer Theoretiker des Neoklassizismus, schlug Regeln zur Wiederherstellung der Einheit und zur Nachahmung griechischer und lateinischer Modelle vor:

Wahrscheinlichkeit: Das Kunstwerk soll das Allgemeine und Archetypische suchen und sich vor übertriebener Phantasie und barocker Überspitzung hüten.
Stil: Gegensätze sollten vermieden werden; Effekthascherei und das willkürliche Mischen von Genres des vorigen Jahrhunderts sind zu unterlassen.
Moralische oder pädagogische Zwecke: Die Kunst muss eine erzieherische Komponente enthalten; Literatur hat eine vorbildliche oder lehrhafte Funktion.

Katalanische Literatur und die Folgen politischer Maßnahmen

Die katalanische Literatur verlor in diesem Jahrhundert den Anschluss an die europäische Kultur. Viele Intellektuelle mussten nach dem Spanischen Erbfolgekrieg ins Exil gehen, und später führte die Vertreibung der Jesuiten aus Katalonien und Valencia dazu, dass die Regionen ohne ihre gelehrtesten Köpfe dastanden.

Die radikalste und repressivste Maßnahme war die symbolische Schließung der Universität von Barcelona und aller anderen Hochschulen sowie die Eröffnung einer königlichen Universität in Cervera durch die Royalisten als Strafe „por haber concurrido a ellas, fomentando muchas inquietudes“ (für das Besuchen derselben und das Schüren vieler Unruhen).

Während in Europa die Aufklärung fortschritt, verwandelte sich hier der Widerstand in Obskurantismus und dogmatischen Doktrinismus. Nur auf Menorca konnten einige Intellektuelle den Ideen der Aufklärung folgen und sich dem Klassizismus anschließen, wie der Dichter und Dramatiker aus Menorca Juan Ramis Ramis (Werk: Lucrecia). Er schrieb in Einklang mit den Grundsätzen der klassizistischen Tragödie, wie sie in Frankreich von Racine begründet wurden.