Augustinus: Glaube und Vernunft im Zusammenspiel

Zusammenfassung

Der Text erläutert Augustinus' Auffassung, dass Glaube und Vernunft zusammenwirken, um zur Wahrheit zu führen. Er beschreibt die drei Stufen dieses Verhältnisses und die Lehre von der Erleuchtung. Außerdem werden die verschiedenen Erkenntnisarten nach Augustinus vorgestellt: sinnliche Erkenntnis, niedere Vernunfterkenntnis (Ratio) und höhere Weisheit (Sapientia).

Kernpunkte

Augustinus lehnt einen rein glaubensgesteuerten Standpunkt ab; der Glaube hebt die Vernunft nicht auf, sondern fördert sie.
Die Vernunft hilft dem Menschen, zum Glauben zu gelangen; danach erhellt der Glaube die Vernunft.
Die Vernunft leitet aus den Glaubensprinzipien Konsequenzen ab und entwickelt so die Glaubensinhalte.
Nach der Lehre von der Erleuchtung erkennt die Seele unveränderliche, verständliche Modelle im Geist Gottes durch das intellektuelle Licht, das Gott ihr gibt.
Sinnliche Erkenntnis ist wandelbar und unbeständig und kommt Tieren wie Menschen zu.
Die höhere Erkenntnis, Weisheit (Sapientia), erfasst allgemeine, ewige Ideen, die durch das göttliche Wort erleuchtet werden.

Stellen Sie sich auf die Probe

Augustinus über das Zusammenspiel von Glaube und Vernunft

Augustinus vertrat die Auffassung, dass Glaube und Vernunft zusammenarbeiten müssen, um uns zur Wahrheit zu führen. Aus diesem Grund wandte er sich gegen eine rein glaubensgesteuerte Haltung, die den Glauben über die Vernunft stellt, und schlug stattdessen einen Austausch von Erkenntnissen vor: Der Glaube beseitigt nicht die Vernunft, sondern stimuliert und fördert ihre Beteiligung.

Die Beziehung zwischen Glaube und Vernunft

Seine Position im Hinblick auf die Beziehung zwischen Glaube und Vernunft lässt sich wie folgt ausdrücken:

Die Vernunft beginnt ihre Arbeit, um dem Menschen zu helfen, zum Glauben zu gelangen.
Sobald der Glaube erreicht ist, bringt dieser das für die Vernunft notwendige Licht, um die der Wirklichkeit im Allgemeinen und der menschlichen Existenz im Besonderen inhärenten Mysterien zu verstehen.
Schließlich dient die Vernunft dem Glauben dazu, dessen Inhalte zu entwickeln, indem sie die Konsequenzen aus den durch den Glauben begründeten Prinzipien ableitet.

Die Lehre von der Erleuchtung

Daher erfolgt der Zugang zum Wissen durch das Licht, das der Glaube zur Verfügung stellt. Dies wird als die Lehre von der Erleuchtung bezeichnet. Aber wie funktioniert diese Erleuchtung? Nach Augustinus ist die Vernunft nicht darauf beschränkt, Dinge durch körperliche Empfindungen zu erfassen, sondern sie urteilt nach Kriterien, die unveränderlich sind und perfekt verständliche Modelle darstellen, die im Geiste Gottes zu finden sind. Die Seele kann diese verständlichen Modelle durch ihr intellektuelles Licht erkennen, welches Gott ihr zur Verfügung stellt.

Verschiedene Arten des Wissens nach Augustinus

Augustinus unterscheidet verschiedene Arten von Wissen:

Auf der einen Seite steht die sinnliche Erkenntnis, welche die niedrigste Stufe darstellt. Obwohl sie von der Seele ausgeht, sind ihre Sinne und Instrumente eine Art von Wissen, das wandelbar und unbeständig ist. Dieses Wissen ist Tieren und Menschen gemeinsam.

Auf der anderen Seite steht die rationale Erkenntnis, die nur beim Menschen vorkommen kann. Sie lässt sich in eine niedere (Ratio) und eine höhere (Intellectus) Erkenntnis unterteilen:

In der niederen Erkenntnis ordnet und klärt der Geist die Ergebnisse der sinnlichen Erfahrung, was zu wissenschaftlichen Erkenntnissen oder Tatsachenwahrheiten führen soll.
Die höhere Erkenntnis wird von Augustinus als Weisheit (Sapientia) bezeichnet. Hier erkennt der Mensch allgemeine, ewige und unveränderliche Ideen. In Anlehnung an Platon werden diese durch das göttliche Wort (den Sohn) mittels Erleuchtung zugänglich gemacht und erläutert.

Häufige Fragen

Was bedeutet die Lehre von der Erleuchtung bei Augustinus?

Sie besagt, dass der Zugang zum Wissen durch das Licht erfolgt, das der Glaube zur Verfügung stellt. Die Seele erkennt unveränderliche Modelle im Geist Gottes durch das intellektuelle Licht, das Gott ihr gibt.

Welche Stufen der Erkenntnis unterscheidet Augustinus?

Er unterscheidet die sinnliche Erkenntnis, die niedere rationale Erkenntnis (Ratio) und die höhere Erkenntnis, die Weisheit (Sapientia). Die sinnliche Erkenntnis ist allen Lebewesen gemeinsam, die rationale nur dem Menschen.

Was ist der Unterschied zwischen Ratio und Sapientia?

Ratio ordnet und klärt die Ergebnisse der sinnlichen Erfahrung und führt zu wissenschaftlichen Erkenntnissen. Sapientia erfasst allgemeine, ewige und unveränderliche Ideen, die durch das göttliche Wort erleuchtet werden.