Demokratietheorien im Vergleich: Von der Antike bis zur Partizipation

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1. Definition der Demokratie und Legitimität

Das Wort Demokratie bedeutet, dass die Regierung von der Mehrheit der Menschen gewählt wird, um zu regieren. Es existieren jedoch unterschiedliche Auffassungen über die Ausübung dieser Macht:

  • Einige glauben, dass die öffentliche Hand zu viel Macht besitzt.
  • Für manche muss die Mehrheitsregel in der Demokratie korrigiert werden, während andere meinen, diese Regel sollte begrenzt werden.

Die Legitimität der Demokratie wird oft als eine politische Ordnung betrachtet. Diese Idee allein reicht jedoch nicht aus, um die Souveränität des Landes festzulegen.

2. Die Grundlagen der Demokratie im antiken Griechenland

Im 6. Jahrhundert v. Chr. war die Regierung in Athen auf alle Bürger ausgerichtet. Ausgeschlossen von dieser Gruppe waren jedoch:

  • Sklaven
  • Frauen
  • Ausländer
  • Personen unter dreißig Jahren

Die Bürger versammelten sich in der Ekklesia (Versammlung) zur Entscheidungsfindung. Entscheidungen wurden direkt von den Bürgern getroffen.

Unterschiede zwischen heutiger und griechischer Demokratie

Die Größe der Gemeinschaften stellt einen fundamentalen Unterschied dar:

  • Griechische Gemeinden waren klein, und alle Mitglieder kannten einander.
  • Es gab keine Zwischenklasse oder Opposition.
  • Es gab keine separate Institution der Gesellschaft; öffentliche Ämter wurden durch Losentscheid besetzt, und die Amtsträger mussten der Versammlung Rechenschaft ablegen.
  • Es war schwierig, private und öffentliche Angelegenheiten zu trennen. Politische Partizipation war die Grundlage des täglichen Lebens.

Gemeinsamkeiten mit der griechischen Demokratie

  • Die rationale Argumentation bildete die Grundlage der Autorität in der Polis Athen.
  • Dies ist eng mit der Beteiligung der Bürger verbunden. Aristoteles betonte, dass die grundlegenden Eigenschaften des Menschen in der Beteiligung liegen.
  • Die grundlegende Rolle der Bildung ist wesentlich, um sozial gut vorbereitete und ehrliche Bürger zu formen.

3. Elitäre Demokratietheorien (Weber & Schumpeter)

Die Theorien von Max Weber und Joseph Schumpeter konzentrierten sich auf den Mechanismus der Demokratie zur Akzeptanz oder Ablehnung der Regierungsarbeit. Experten zufolge ist die einzige Aufgabe des Volkes, die Legitimität der Regierung zu bestätigen.

Schumpeter hielt seine Theorie der Demokratie für realistisch. Um dies zu erreichen, schlug er folgende Schritte vor:

  1. Die klassische Definition der Demokratie, die von Denkern verwendet wurde, sollte als Bemessungsgrundlage dienen.
  2. Er wollte die Definition von abstrakten Begriffen befreien und forderte daher eine Änderung.
  3. Schumpeters neue Definition lautete: „Demokratie ist eine Methode des politischen Entscheidungsprozesses. Sie ist ein Mechanismus, bei dem Individuen im Wettbewerb um Stimmen die Befugnis erlangen, bestimmte Entscheidungen zu treffen.“

Demokratie als Marktmechanismus

Nach dieser Auffassung ist die Demokratie ein Marktmechanismus:

  • Die Wähler sind die Verbraucher.
  • Die Politiker sind die Verkäufer von Gütern.

Die Wähler suchen lediglich nach Vorteilen und Interessen, die ihnen nützen, und stimmen für die politischen Parteien, die diese bieten. Die Auswahl der Regierung und ihre Legitimität basieren somit auf periodischen Wahlen im politischen Leben.

4. Die Partizipative Demokratie

Die elitistischen Theorien berücksichtigen nicht eine völlig andere Erklärung, die das System rechtfertigt. Sie erfassen nicht das Wesen unserer Institutionen und vergessen, dass wahre Demokratie etwas ist, das neben anderen Ideen auch eine Art demokratischer Institutionen umfasst. Diese Ideen fordern immer wieder, wie die Demokratie sein sollte. Dem Publikum wird in der Demokratie eine andere Rolle zugeschrieben.

Der politische Realismus empfiehlt, die Realität zu berücksichtigen: Der Mensch sollte als solcher akzeptiert werden. Die Menschen sind jedoch in der Lage, diese Realität zu verändern.

Repräsentation und aktive Partizipation

Das Hauptmerkmal der Bürger ist ihre Würde und Autonomie sowie die aktive Beteiligung an Entscheidungen, die sie betreffen. Die repräsentative Demokratie ist nicht ausreichend; durch die Stärkung der politischen Partizipation wird eine gerechtere Gesellschaft erreicht.

Dies bedeutet nicht, die Mechanismen der repräsentativen Demokratie zu ignorieren oder keine direkte Demokratie einzuführen. Die partizipative Demokratie akzeptiert die wichtigsten Institutionen der liberalen Demokratie, fordert jedoch eine Vertiefung der Demokratie, d. h. eine stärkere Beteiligung in allen Bereichen der Gesellschaft. Der Staat muss seine Macht dezentralisieren, um die Beteiligung der Bürger an den Organen des sozialen Lebens zu fördern.

Freiheit durch Selbstbestimmung und Dezentralisierung

Das demokratische Schema bietet uns die Freiheit der Selbstbestimmung als Essenz. Es wird gefordert, dass die politische Macht in kleinen Gruppen dezentralisiert werden sollte. Andere argumentieren, dass die Demokratie auf andere soziale und wirtschaftliche Machtzentren ausgeweitet werden sollte. Die Macht des Volkes sollte nicht nur darauf beschränkt sein, zu entscheiden, wer die Probleme löst, sondern das Volk selbst sollte befähigt werden, diese Probleme zu lösen. Die Bevölkerung versteht die Politik besser durch aktive Partizipation.

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