Descartes: Gott, Denken und Ausdehnung als Grundrealitäten

Descartes: Gott, Denken und Ausdehnung

Der Beweis der Existenz Gottes spielt eine wichtige Rolle in seinem System. Zunächst zeigt Descartes, dass es mehr als nur das Ich gibt: Es gibt eine andere Entität, die unendliche Substanz — einen guten und wahren Gott. Darüber hinaus geht er vom dritten Meditations-Argument aus: Nachdem die Hypothese des bösen Dämons ausgeschlossen ist, hinterfragt er die Zuverlässigkeit seiner Denkweise. Gott garantiert, dass wir uns nicht irren, wenn wir glauben, dass einige unserer Ideen einer äußeren Realität entsprechen. Weil Gott gut ist, sorgt er dafür, dass der richtige Gebrauch der Vernunft, insbesondere von klaren und deutlichen Wahrnehmungen, wahres Wissen hervorbringt.

Nachweis der Welt

Damit ist der Weg frei für den Nachweis der Existenz der Welt. Was wir klar und deutlich von Dingen in der Welt denken, kann als verlässlich gelten.

Die drei Grundrealitäten

Im Wesentlichen stützt seine Lehre drei Realitäten:

• Gott
• Denken (Res cogitans)
• Ausdehnung (Res extensa)

Substanzbegriff und Ursachen

Für Descartes ist eine Substanz das, was existiert, sodass sie keiner weiteren Grundlage zur Existenz bedarf. Die Wirklichkeit beruht letztlich auf Gott, und alles andere hat Gott als Ursache: entweder körperliche (ausgedehnte) Dinge oder denkende Dinge. Beides ist von ganz unterschiedlicher Natur: Das Geistige ist nicht ausgedehnt, und das Ausgedehnte ist nicht denkend. Die Gesetze, die diese Realitäten regieren, sind verschieden.

Mechanismus und Geist

Ausgedehnte Dinge gehorchen präzisen Gesetzen, die die Wissenschaft entdecken und bestimmen kann (Mechanismus). Auch Tiere, denen kein Bewusstsein zugeschrieben wird, können als spezielle Maschinen verstanden werden. Das Mentale ist jedoch immer durch Bewusstsein gekennzeichnet. Bewusstsein ist keine physikalische Eigenschaft, die vollständig durch die Physik erklärt werden kann, und entzieht sich daher dem vollständigen wissenschaftlichen Verständnis.

Seele, Freiheit und Moral

Die Seele bzw. das Ich ist nicht durch Determinismus bestimmt und wird von einem Prinzip der Freiheit geregelt. Nach dieser Auffassung sind Menschen dualistisch, weil sie aus zwei Substanzen bestehen: dem Körper, der ausgedehnt ist, und dem Selbst oder Bewusstsein, das denkt. Indem er den physischen Determinismus nicht auf das Ich anwendet, ermöglicht Descartes die moralische Dimension des Menschen, die ohne die Annahme unserer Freiheit nicht denkbar wäre. Tiere werden demgegenüber auf eine andere Ebene gestellt, denen ein Ego fehlt, das ihnen Freiheit verleiht.

Mechanistische Konzeption und Determinismus

Die mechanistische Konzeption erklärt physikalische Phänomene als Bewegungen, besonders lokale Bewegungen, die strengen Gesetzen folgen. Sie führt zu einer deterministischen Sicht der Natur. Die deterministische Vision ist eine Auffassung, in der die Tatsachen notwendigerweise den vorausgehenden Bedingungen folgen. Im metaphysischen Bereich bedeutet dies, dass Notwendigkeit im Universum herrscht.