Einführung in die ethischen Morallehren

1. Ethische Morallehren

Wir bezeichnen so jene Theorien, die den grundlegenden moralischen Wert untermauern: das Gute.

Das höchste Gut des Lebens ist das Glück.

Um dies zu erreichen, sind sogenannte „Standards des moralischen Gehalts“ gekennzeichnet.

1.1 Der natürliche oder rationale Eudämonismus

Eudämonismus bedeutet Glück. Aristoteles sagt, dass wir das Glück durch geistige Tätigkeit finden, die charakteristisch für den Menschen (als vernunftbegabtes Wesen) ist.

Aristoteles glaubt, dass das Glück den Menschen nicht immer zur Verfügung steht (wobei der Zufall eine wichtige Rolle spielt).

Er akzeptiert, dass sich individuelle Wünsche auf andere Güter richten können, aber nichts kann gut sein, außer gemäß der Tugend (Gewohnheit oder Disposition, die durch Lernen erworben wird).

Aristoteles differenziert zwischen:

• Ethischen Tugenden: Sie werden durch die Praxis erworben.
• Dianoetischen Tugenden: Sie werden durch Lernen erworben (Weisheit, Klugheit ...).

Für Aristoteles können das Gute und das Glück erst mit dem Tod vollständig erreicht werden.

1.2 Der transzendente Eudämonismus

Das Christentum: Thomas von Aquin lieferte uns seine Version des griechischen Eudämonismus: Das Gute und das Glück des Menschen liegen im Streben nach, dem Besitz von und der Kontemplation Gottes. Glück kann nur in einem jenseitigen Leben erreicht werden.

Die Vernunft weist den Weg zum Rechten. Der Weg ist das natürliche Recht (das Gesetz des ewigen Vorsatzes, das Gott in jedes der Geschöpfe gelegt hat).

Das natürliche Sittengesetz besagt, Gutes zu tun und Böses zu meiden (moralisches Bewusstsein: Sein Wert ist universell und unveränderlich). Die Vernunft gibt die Inhalte des Naturrechts vor, die in jedem Einzelfall unseres Lebens anzuwenden sind.

Das positive Recht: Damit der Staat ein gemeinsames Gut anstrebt.

1.3 Der Hedonismus

Hedone bedeutet Vergnügen oder Lust.

Epikur: Das Ziel des sittlichen Lebens ist das Gute und Angenehme, während moralische Übel zu vermeiden sind.

Der Mensch muss die Ataraxie oder maximale Gelassenheit erreichen. Es wird zur Vorsicht geraten, den geistigen Freuden des Geistes mehr Wert beizumessen als denen des Körpers.

1.4 Der Utilitarismus

Die ersten utilitaristischen Lehren stammen von Jeremy Bentham, aber das bekannteste Beispiel ist John Stuart Mill.

Das Wichtigste ist das Nützliche, da es die Lust steigert und Schmerzen lindert.

Das Ideal ist es, den größtmöglichen Wohlstand für die Bürger zu erreichen.

Gleichheit ist dabei ein Grundwert.