Die Erkenntnistheorie des Thomas von Aquin: Wahrheit, Wahrnehmung und Begriffsbildung

Aquinas unterscheidet drei Arten von Wahrheiten:

1. Glaubensartikel: Wahrheiten, die durch den Glauben, also durch Offenbarung, zugänglich sind.
2. Wahrheiten, die sowohl durch Offenbarung als auch durch Argumentation zugänglich sind.
3. Wahrheiten, die durch die Kenntnis der Natur selbst zugänglich sind.

Diese Wahrheiten können durch die Vernunft erkannt werden, die uns gegeben wurde, um mit der Realität umzugehen. Der Glaube ist nicht zwingend erforderlich. Wir betrachten jede Studie als Wahrheit, die mit der Realität zu tun hat. Wissen beginnt mit den Sinnen, daher ist sensorisches Wissen von großer Bedeutung. Alles Wissen ist universell.

Prozess des Wissenstransfers

Wissen entsteht in den Sinnen, was die Wahrnehmungserkenntnis von großer Bedeutung macht.

Phase 1:

1. Die Kenntnis des Besonderen: Die Art und Weise, wie die Dinge einen Eindruck hinterlassen, gibt eine Darstellung der Dinge, die das Gehirn dazu bringen, Dinge darzustellen. Sensorische Fähigkeiten, die das Gehirn verbirgt, erzeugen eine sensible Art, die ein Bild erzeugt.
2. Universelles Wissen: Das Bild ist ein verbindendes Element und wird durch die Kraft der Seele, des Geistes, produziert. Die Seele speichert die Bilder. Durch Abstraktion bleiben wir mit dem Wesen der Dinge verbunden und lehnen die Möglichkeit des Dings ab.

Phase 2: Universelles Wissen

1. Für die Studie beziehen wir das Konzept auf die Realität, wir beziehen uns auf das Objekt und stellen dann eine Beziehung zwischen dem Begriff und der sensiblen Serie her.
2. Durch die Argumentation verbinden wir mehrere Studien, um durch sie das bereits erworbene Wissen zu erreichen.

In der Synthese: Der Prozess des Wissens hat zwei Phasen:

1. Erstellung des Konzepts: Es handelt sich um einen Übergang vom Besonderen zum Allgemeinen. Es ist eine Distanzierung von der materiellen Welt.
2. Erstellung der Studie: den umgekehrten Vorgang. Es geht um die Anwendung des Begriffs auf die private Welt. Es ist eine Rückkehr zum Konkreten.

Einführung

Der Heilige Thomas von Aquin ist der Hauptvertreter der Scholastik. Seine Absicht ist es, Erkenntnisse auf dem Gebiet des religiösen Lebens des Menschen zu gewinnen. Für dieses Modell nimmt er Aristoteles und das, was die Vernunft allein leisten kann, und die Offenbarung hinzu. Sein Ziel ist es, den Glauben und die Vernunft zu vereinen. Es wird eine Unterscheidung zwischen dem Gegenstand der Philosophie, der die Schöpfung ist, und dem Gegenstand der Theologie, der der Schöpfer ist, getroffen.