Worin unterscheiden sich Relativismus und Universalismus?

Der Relativismus sieht Moral als relativ zu einzelnen Gesellschaften oder Systemen an, während der Universalismus objektive, für alle gültige moralische Maßstäbe annimmt.

Ethische Grundlagen: Relativismus, Universalismus und Moral

Zusammenfassung

Der Text erläutert zentrale Positionen der Ethik: kulturellen und moralischen Relativismus, ethischen Universalismus, Ethnozentrismus sowie theologische und natürliche Grundlagen der Moral. Außerdem behandelt er den naturalistischen Fehlschluss, das Verhältnis von Moral und Legalität und teleologische Ansätze wie Glück, Rationalität und Hedonismus.

Kernpunkte

Der kulturelle Relativismus behauptet, Gut und Böse seien relativ zu einzelnen Gesellschaften.
Der ethische Universalismus behauptet die Existenz objektiver moralischer Maßstäbe.
Ethnozentrismus bewertet andere Kulturen nach den Normen der eigenen Kultur und gilt als Quelle der Beurteilung anderer Gesellschaften als minderwertig.
Der naturalistische Fehlschluss ist der ungerechtfertigte Sprung vom „was ist“ zum „was sein sollte“.
Ethische Teleologie rechtfertigt die sittliche Ordnung durch das angestrebte Ziel, etwa Glück, Rationalität oder Hedonismus.

Stellen Sie sich auf die Probe

Kultureller Relativismus

Der kulturelle Relativismus behauptet, dass Gut und Böse relativ zu einzelnen Gesellschaften sind. Somit kann derselbe Wert sowohl als gut als auch als schlecht angesehen werden. Der moralische Relativismus ist die Behauptung, dass jedes moralische System in sich geschlossen ist und es keinen objektiven Wert gibt, der über mehrere Systeme hinweg Bestand hat. Dieser Relativismus ist ein sicherer Weg zur moralischen Indifferenz, zur Negation aller Werte und damit auch zur Verweigerung von Toleranz.

Ethischer Universalismus

Der ethische Universalismus behauptet, dass es objektive moralische Maßstäbe gibt. Er verteidigt die Existenz eines einzigen moralischen Kodex, der nicht je nach Umständen oder Kulturen als richtig oder falsch bewertet werden kann. Die Differenz zwischen Relativismus und Universalismus lädt uns dazu ein, aktiv nach der moralischen Wahrheit zu suchen.

Ethnozentrismus

Ethnozentrismus ist die Handlung, eine andere Kultur oder soziale Gruppe im Einklang mit den Normen und Werten der eigenen Kultur zu bewerten. Es ist ein Mechanismus, der Gefühle von Liebe und Treue gegenüber der eigenen Gruppe schafft und mit Stolz verbunden ist. Jedoch führt er dazu, andere Gesellschaften als minderwertig zu beurteilen.

Theologische und natürliche Grundlagen

Die theologische Grundlage dient als moralische Richtschnur, insbesondere in monotheistischen Religionen, in denen Gott für die Existenz eines einzigen moralischen Kodex steht. Die Natur wurde zudem als Inspiration für Künstler und Intellektuelle sowie als Modell für Schönheit und Güte genutzt.

Der naturalistische Fehlschluss

Der naturalistische Fehlschluss beschreibt den ungerechtfertigten Sprung zwischen dem, „was ist“ und dem, „was sein sollte“.

Moral, Legalität und Teleologie

Die Grundlage der Rechtsstaatlichkeit erfordert eine Instanz außerhalb des Individuums selbst. Es besteht eine moralische Gleichwertigkeit zwischen Moral und Legalität: Was gut ist, definiert das moralische Gesetz. Wenn die Grundlage die oberste moralische Bewertung des menschlichen Lebens ist, sollte sie im Menschen selbst und in seinem Handeln gefunden werden.

Ethische Teleologie

Die ethischen teleologischen Ansätze versuchen, die sittliche Ordnung durch das Ziel zu rechtfertigen, das wir erreichen wollen:

Glück: Die Reflexion darüber, was den Einzelnen glücklich macht und wie dieses Ziel erreicht werden kann.
Rationalität: Die Ansicht, dass unsere Vernunft uns von anderen Lebewesen unterscheidet und uns zum Glück führt.
Hedonismus: Die Lehre, sich primär dem Vergnügen zu widmen.