Ethische Theorien und Soziale Gerechtigkeit: Herausforderungen der Gleichstellung

Ethische Theorien: Grundlagen und Reflexion

Die ethische Theorie ist die Reflexion über die Moral. Sie untersucht die Herkunft und die Zweckmäßigkeit verschiedener moralischer Kodizes. Sie dient dazu, unser Verhalten zu analysieren, die Konsequenzen unserer moralischen Handlungen zu bewerten und uns bei moralischen Dilemmata zu orientieren. Sie betrachtet fundamentales moralisches Handeln, selbst wenn dieses nicht unmittelbar zu Problemen führt.

Hauptgruppen Ethischer Theorien

Obwohl es viele ethische Theorien gibt, können wir drei Hauptgruppen unterscheiden:

• Teleologische Ethik (Ethik der Ziele/Folgen): Interessiert sich für den Sinn oder die Konsequenzen, die wir erfahren, wenn wir eine Reihe von Regeln befolgen.
• Deontologische Ethik (Ethik der Pflicht): Stellt die Frage, ob wir glücklich sind, betont aber, dass wir als vernunftbegabte menschliche Wesen zu bestimmten Handlungen verpflichtet sind.
• Angewandte Ethik (Aktuelle Ethik): Konzentriert sich auf aktuelle ethische Probleme unserer Welt, wie die ökologische und Umweltethik.

Eudaimonismus (Aristoteles)

Aristoteles verfasste die ersten Abhandlungen über das moralische Verhalten des Einzelnen. Seine Ethik ist eine Glücksethik (Eudaimonismus). Aristoteles argumentiert, dass man Vernunft benötigt, um nicht die auf den ersten Blick günstigste, sondern die klügere Option zu wählen.

Hedonismus (Epikur)

Diese Theorie besagt, dass das höchste Ziel des Menschen das Glück ist, verstanden als Lust und die Vermeidung von Schmerz. Epikur bezieht sich dabei nicht nur auf körperliche, sondern auch auf geistige Lust und Schmerz.

Das maximale Vergnügen (die Ataraxie) ist für Epikur: „Die Ruhe des Geistes, wenn alle Voraussetzungen erfüllt sind.“ Dies bedeutet die Abwesenheit von Sorgen und Leid, sodass uns weder Krankheit, Veranlagung noch der Tod beunruhigen.

Moralischer Emotivismus (David Hume)

Hume argumentiert, dass das moralische Verhalten des Menschen darauf abzielt, Freude, Trost und das Glück der größtmöglichen Zahl von Menschen zu erreichen. Für Hume ist es nicht möglich, allein glücklich zu sein; wir müssen das Glück der Menschen um uns herum fördern.

Utilitarismus (Bentham und Mill)

Jeremy Bentham argumentiert, ähnlich wie Hume, dass Menschen stets vom Streben nach dem Glück der größtmöglichen Zahl von Menschen geleitet werden. Hierbei wird der neue Begriff eingeführt, dass Freude und Glück gut und daher nützlich (util) sind.

John Stuart Mill fügt hinzu, dass sich Freuden nicht nur in Bezug auf die Quantität, sondern auch in Bezug auf die Qualität unterscheiden. Er unterscheidet zwischen höheren und niederen Freuden. Mill sah das beste politische System als jenes an, das größere Freiheit für den Einzelnen und moralischen Fortschritt gewährleistet. Für Stuart Mill ist die Demokratie die beste Regierungsform.

Die Deontologische Ethik (Immanuel Kant)

Die Ethik des Philosophen Immanuel Kant unterscheidet sich radikal von allen vorhergehenden Theorien. Kant erklärt, dass unser Verhalten nicht auf der Suche nach Belohnung oder der Vermeidung von Strafe basieren sollte, sondern auf dem, was die Vernunft gebietet.

Kant argumentiert, dass unsere Vernunft uns sagt, wie wir uns gemäß moralischer Gesetze verhalten müssen. Diese moralischen Gesetze sind universell gültige moralische Normen. Er nennt diese moralischen Gesetze Kategorische Imperative. Kant unterscheidet zwischen Handlungen aus Pflicht und Handlungen pflichtgemäß.

Herausforderungen für die Gleichstellung in modernen Gesellschaften

Gleiche Rechte und Chancen sind Schlüsselbegriffe in unseren Gesellschaften. Viele Gruppen fordern heute Gleichberechtigung. Die zentralen Herausforderungen sind:

Dimensionen der Gleichstellung

• Wirtschaftliche und soziale Gleichheit: Alle Mitglieder der Gesellschaft sollen die gleichen Möglichkeiten zur persönlichen Entwicklung haben.
• Rechtliche und politische Gleichheit: Allen Mitgliedern der Gesellschaft muss die Erfüllung aller anerkannten Rechte gewährleistet werden. Alle Menschen sind vor dem Gesetz gleich.
• Gesellschaftliche Verantwortung: Die Gesellschaft muss eine verantwortungsvolle Haltung und Unterstützung gegenüber ihren Mitgliedern zeigen.

Staatliche Rolle und Ressourcen

Einige vertreten die Ansicht, der Staat solle sich darauf beschränken, als Schiedsrichter tätig zu werden und die politische Ordnung zu gewährleisten. Um jedoch soziale Gleichheit zu fördern, werden Ressourcen benötigt. Diese Ressourcen werden durch Steuern, Gebühren und Abgaben der Bürger generiert. Steuerbetrug stellt in diesem Kontext einen unkooperativen Akt dar.

Diskriminierung und Soziale Ausgrenzung

Diskriminierung ist die Ablehnung eines Einzelnen oder einer Gruppe durch eine Mehrheit. Sie kann auch als Gleichgültigkeit gegenüber dem Verlust von Lebensbedingungen einer Person oder Gruppe verstanden werden. Fälle erheblicher Diskriminierung führen zur sozialen Ausgrenzung.

Die Gesellschaft muss sich um Integration bemühen und versuchen, allen Bürgerinnen und Bürgern das Gefühl zu geben, Teil eines gemeinsamen Projekts zu sein.

Häufige Ursachen von Diskriminierung

Zu den Ursachen von Diskriminierung zählen:

• Mangel an Ressourcen: Verhindert, dass Menschen ihre vitalen Bedürfnisse erfüllen und am sozialen, kulturellen oder beruflichen Leben teilnehmen können.
• Physische oder psychische Unterschiede: Führen zu Vorurteilen und Stereotypen, welche die Würde der Person beeinträchtigen.
• Ungewöhnliche Verhaltensweisen oder Einstellungen: Tritt auf bei Gruppen wie Prostituierten, Drogenabhängigen und Alkoholikern.
• Ausfallzeiten (Leerzeiten/Untätigkeit).
• Unterschiedliche soziale oder persönliche Voraussetzungen: Werden zum Objekt der Ablehnung oder des Spotts, beispielsweise bei AIDS-Patienten.

Zuwanderung und Kulturelle Vielfalt

Das Phänomen der Migration hat in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts stark zugenommen.

Rassismus und Fremdenfeindlichkeit

Das Zusammenleben verschiedener Kulturen in unserer Gesellschaft hat zwei große Probleme hervorgebracht:

• Rassismus: Eine Gruppe von Menschen betrachtet sich aufgrund ethnischer Herkunft oder Rasse als einer anderen überlegen.
• Fremdenfeindlichkeit (Xenophobie): Die Ablehnung des Fremden oder Ausländischen. Sie entsteht oft aus Ängsten oder Phobien gegenüber dem, was uns unbekannt ist.