Friedrich Nietzsches Philosophie: Vitalismus, Irrationalismus und Kritik der westlichen Kultur

Friedrich Nietzsches Philosophie: Kernideen

Friedrich Nietzsche durchlebte in den letzten Jahren seines Lebens einen intensiven philosophischen Wandel. Drei Hauptelemente beeinflussten sein Denken:

• Das pessimistische Denken von Schopenhauer.
• Die Auseinandersetzung mit Wagner und der klassischen griechischen Kultur.
• Die italienische Renaissance.

Wir ordnen Nietzsche zwischen den Philosophien seines Lebenswerks ein. Wir charakterisieren sein Denken durch Vitalismus und Irrationalismus. Nietzsche leugnet das Primat der Vernunft – das Apollinische – zugunsten des Dionysischen und thematisiert das Problem des Sokrates:

Das Dionysische und das Problem des Sokrates

Die Vernunft und ihr Ausdrucksmittel (die Sprache) können die Lebensfreude nicht adäquat ausdrücken. Nietzsche sieht den Willen zur Macht als blinden Wunsch, der die Realität ausmacht. Hier zeigt sich der Einfluss von Schopenhauers Pessimismus, die Welt als etwas Unvollständiges und Vorübergehendes zu verstehen, da der Weg in den Tod führt. Schopenhauer empfiehlt die Distanzierung von Leidenschaften, um Leiden zu vermeiden.

Nietzsche hingegen verherrlicht das Leben. Er nutzt die griechischen Götter Dionysos und Apollo als Metaphern:

• Dionysos: Fällt mit dem Willen zusammen, den Nietzsche als etwas Negatives betrachtet, das der Weise überwinden muss. Dionysos ist der Gott der Leidenschaft; das Leben soll voll ausgelebt werden.
• Apollo: Symbolisiert die Mitte, die Vertretung. Er ist der Gott der Vernunft, hat aber eine irrationale Vitalität an seiner Basis.

Die tragische Weltsicht Nietzsches entsteht aus der Annahme dieses Gegensatzes. Die Position der Freude und des Optimismus angesichts dieses Widerspruchs ist tragisch.

Kritik an Sokrates und Platon

Nietzsche betrachtet Sokrates als den großen Verderber des griechischen Denkens, da er die Rationalität überbewertete und damit das Leben vernachlässigte. Platon setzte diese Teilung fort, indem er die Wahrheit in eine ideale Welt verlagerte und die sinnliche Welt abwertete. Diese Spaltung wurde vom Christentum übernommen und beschädigte die gesamte westliche Kultur.

Kritik an der westlichen Kultur

Nietzsche meint, dass die westliche Kultur den Sinn des Lebens verloren hat. Er fordert die Negation ideologischer Lebensformen und deren Werte, um den Menschen wieder glücklich zu machen.

Die Wurzeln der Negation

• Sokrates und Platon: Sie ersetzten das ideale Leben durch die Wahrheit.
• Religion (Christentum): Sie ist aus der Angst geboren. Gott macht den Menschen abhängig; er wagt es nicht, sein Schicksal selbst in die Hand zu nehmen. Das Christentum preist die Größe des Menschen, macht ihn aber tatsächlich schwächer.
• Wissenschaft: Sie scheint alle Probleme lösen zu können, nutzt aber die Mathematik, um das Leben mechanistisch zu erklären. Nietzsche greift diesen mechanistischen Versuch an.

Als besonders verwerflich sieht er die westlich-christliche Moral.

Die Idee der Ewigen Wiederkehr und der Übermensch

Der Übermensch

Der Übermensch kehrt auf die Erde zurück und verachtet den Himmel. Er kennt keine vorgegebene Ordnung und schafft seine eigenen Regeln. Er ist aggressiv frei, liebt und hasst gleichermaßen und schafft Hierarchien. Der Übermensch verachtet die Schwachen und liebt das Risiko; er wird sein eigener Gott.

Die Ewige Wiederkehr

Zarathustra ist nicht nur der Prophet des Übermenschen, sondern auch der Ewigen Wiederkehr. Alles, was gelebt wird, muss wiederkehren. Dies unterstreicht die Notwendigkeit, jeden Augenblick vollständig und wertvoll zu leben.