Frühe Griechische Philosophie und das Mythische Denken
Pythagoras und die Pythagoreer (ca. 570–497 v. Chr.)
Pythagoras wurde auf der Insel Samos (Ionien) geboren und zog nach Griechenland, wo er seine philosophische Schule gründete. Er war beeinflusst von östlichen Disziplinen (Zoroastrismus), galt als sehr berühmt, als Legende und als Sohn des Apollo.
- Lehre: Reflektion über Körper und Seele (die Seele sei unsterblich und im Körper eingesperrt); Glaube an die Reinkarnation.
- Ziel: Befreiung der Seele durch geistige Arbeit (Philosophie, Mathematik, Musik), um Harmonie und Regelmäßigkeit beim Menschen zu schaffen.
- Kosmos: Verweis auf die Existenz von Wesen als Prinzipien der konkreten und sich verändernden Welt.
Die italische Schule beeinflusste Platons Denken.
Heraklit von Ephesus
Für Heraklit ist das Feuer der Anfang aller Dinge. Er hatte einen geheimnisvollen Charakter und wurde „der Dunkle“ und „der Einsame“ genannt.
Die Idee des ständigen Werdens
Nichts existiert fest, alles ist in konstanter Veränderung, alles fließt, ist, hört auf zu sein und wird. Das berühmte Zitat lautet:
„Niemand badet zweimal im selben Fluss.“
Dieser Gedanke verdeutlicht, dass der Mensch unsicher ist, da er nicht wissen kann, was sicher ist (alles ändert sich: das Wasser des Flusses und wir selbst).
Vom mythischen zum rationalen Denken
Vorwissenschaftliche Menschen und Mythen
Vorwissenschaftliche Menschen erschaffen Mythen, und ihr Leben dreht sich um diese. Das Stellen von Fragen führt zu Furcht und Angst, da sie Gut und Böse als übernatürliche Kräfte ansehen, denen sie unterworfen sind. Der Mensch ist an die Religion gebunden.
Entwicklung des rationalen Denkens
Rationales Denken entwickelt sich, um die Bewunderung der Natur und das Wunder zu verstehen. Diese Reflexion führt zur Vernunft und zur Abnahme des Terrors.
Die Kosmologische oder Vorsokratische Periode
Dies ist die erste Periode der griechischen Philosophie. Sie konzentriert sich auf die Reflexion der Natur und ihrer Veränderungen. Die Philosophen reflektierten über das, was nicht erschaffen wurde, und suchten nach dem Urprinzip (Arché) oder dem Kosmos.
In der Philosophie ist dies die Kosmologie; die Kosmogonie ist der Mythos.
Das mythische Denken
Heute ist der Mythos gleichbedeutend mit Lüge, Verfälschung oder Verschleierung der Wirklichkeit. Bei den Alten (vorwissenschaftlichen Menschen) waren die praktischen Werkzeuge zur Lebensführung:
- Der Mythos
- Die Orakel
- Die Astrologie
- Die Untersuchung der Eingeweide von Opfertiere
Bedeutung des Mythos nach Aristoteles
Nach Aristoteles (Kapitel I, Metaphysik) ist der Liebhaber des Mythos in gewisser Hinsicht ein Philosoph, weil beide einen gemeinsamen Ursprung haben: die Bewunderung und das Staunen. Dies ist ein Zustand der Unwissenheit, der Fragen initiiert und die mythologischen Menschen zur Religion, zum Aberglauben und zur Magie als Antwort führte.
Struktur der Schöpfungsmythen
- Kosmogonie
- Erschaffung des Kosmos oder Universums.
- Theologie
- Verhältnis der Götter zur Schöpfung.
- Anthropologie
- Einsetzung des ersten Menschen.
Ziel: Das Ziel eines jeden Mythos ist es, dem Menschen seinen Platz in Bezug auf die Welt, die Elemente und die Götter zu zeigen.
Merkmale des Mythos
Der Mythos bewirkt eine Aufhebung der profanen Zeit und führt uns in eine heilige Zeit, die Aktualisierung der Schöpfungszeit. Er zeigt den Menschen in vollkommener Gemeinschaft mit allen Lebewesen und verursacht Nostalgie für das goldene Zeitalter. Die Annahme ist: „Die ganze Vergangenheit war besser“, da der Mensch den idealen Ort aufgrund seiner Fehler oder göttlicher Kräfte verlassen hat und dieser Entwicklung unterliegt.