Galizische Kultur im Exil: Magie, Folklore und Literarische Wiederbelebung

Galizien: Magie, Volkssagen und Spirituelle Kultur

Dieses Porträt Galiziens taucht tief in die Magie und Volkssagen ein. Es verbindet Verweise auf die materielle Realität mit einem starken Interesse an der spirituellen Kultur. Es schildert Galizien als geheimnisvoll und magisch und beleuchtet drei zentrale Aspekte:

• Parapsychologische Erfahrungen (Erscheinungen)
• Traditionelle Überzeugungen (Hexerei)
• Religiöser Aberglaube (Heilige Gesellschaft)

Formal ist die Erzählung stark von den stilistischen und strukturellen Merkmalen der traditionellen mündlichen Überlieferung geprägt.

Merkmale der Erzählweise

• Formeln zur Eröffnung.
• Narrative Spirale.
• Der Bericht endet mit einem konzeptionellen Abschluss didaktischen Charakters.
• Die Stimme des Erzählers wird als Zeuge präsentiert, wodurch die Glaubwürdigkeit des Gesagten erhöht wird.

Sprachliche Besonderheiten

• Reichliche Verwendung von Refranes (Sprichwörtern).
• Das Galizische ist durchsetzt mit Archaismen und häufigen Dialektismen, um die authentische Sprache einzufangen.

Die Kulturelle Arbeit der Galizischen Exilanten

Zu den wichtigsten Exilanten zählen Luis Seoane, Eduardo Blanco Amor, Rafael Dieste, Lorenzo Varela, Arturo Cuadrado, Emilio und Ramón Pita de Valenzuela. Sie initiierten zahlreiche Projekte, um die galizische Kultur im Ausland lebendig zu halten.

Wichtige Initiativen im Exil

1. Herausgabe Kultureller und Literarischer Zeitschriften

Beispiele hierfür sind São Paulo (herausgegeben vom Centro Galego), São Paulo Emigrante (das als Radiosendung fortgesetzt wurde) und Correl Literary.

2. Schaffung von Publikationskanälen für Galizische Bücher

Dazu gehören die Sammlungen Espigueiro und Dorna, der Verlag innerhalb von Emecé oder neue Verlage wie Neu und Citânia. Diese verlegerische Tätigkeit war entscheidend: Es wurden nicht nur verschollene Bücher (z. B. von Cardoso, Rosalía de Castro) neu aufgelegt, sondern auch die im Exil entstandenen Werke bekannt gemacht.

3. Konsolidierung des Galizischen Theaters

Dies umfasste den Betrieb der Theatergruppen von Maruja Villanueva und Verel Buxán (die Die Alte sollte sich nicht verlieben uraufführten), die Gründung des Teatro Popular Galego und die Schaffung neuer Originaltexte.

4. Umfangreiche Verbreitung der Kultur unter der Galizischen Emigrantengemeinschaft

Die Bedeutung von Buenos Aires (im Kontext der FECER) ist unbestreitbar. Auch Mexiko war ein wichtiger Schwerpunkt des kulturellen Lebens im Exil. Dort wurden Zeitschriften wie Saudade, Lucha und vor allem Vieiros (unter der Leitung der Filmemacher Luis Soto und Carlos Velo) gegründet. Zudem gab es eine sehr aktive Gruppe, die in São Paulo ein Radioprogramm erstellte, das über die BBC ausgestrahlt wurde.