Gesellschaftsvertrag und Aristotelische Philosophie

Der Gesellschaftsvertrag nach Kant

Der Gesellschaftsvertrag ist der Ursprung politischer Macht und des Staates. Er erklärt, wie Menschen den Naturzustand verlassen, um in einer politischen Gemeinschaft zu leben.

Nach Kant ist der Naturzustand durch das Streben nach individuellen Zielen ohne Behinderung geprägt. Da es dort keine Moral gibt, herrscht eine „ungesellige Geselligkeit“ – eine feindliche Grundhaltung. Bewegt von Vernunft und dem Wunsch nach Sicherheit, schließen Menschen einen Vertrag ab.

• Dieser Vertrag ist keine historische Tatsache, sondern eine Idee der Vernunft.
• Er dient als Leitidee für den Gesetzgeber.
• Im bürgerlichen Zustand tauschen Menschen ihre natürliche Freiheit gegen rechtliche Freiheit ein.

Kant lehnt das Recht auf zivilen Ungehorsam ausdrücklich ab; die Verantwortung für die Gesetzgebung liegt allein beim Gesetzgeber.

Rechtliche Freiheit

Die rechtliche Freiheit steht im Gegensatz zur natürlichen Freiheit. Während der Naturzustand durch ungezügelte Wünsche geprägt ist, wird der bürgerliche Zustand durch das positive Recht geregelt. Auch hier betont Kant, dass der Gesellschaftsvertrag eine notwendige Vernunftidee ist, an der sich die Gesetzgebung orientieren muss.

Aristoteles: Konzepte der Metaphysik

Substanz

Für Aristoteles besteht die Realität aus einzelnen Wesen, den sogenannten Substanzen. Eine Substanz ist eine ontologische Kategorie für das, was aus sich selbst heraus existiert und nicht von etwas anderem abhängt.

Wir können diesen Substanzen Attribute zuschreiben:

• Wesentliche Attribute: Bestimmen die Identität (z. B. „Mensch sein“).
• Akzidentien (Zufälligkeiten): Attribute, deren Änderung die Identität nicht aufhebt (z. B. die Farbe eines Tisches).

Natur und Seele

Aristoteles betrachtet die sinnliche Welt als die einzige Wirklichkeit. Jedes Ding besteht aus Materie (Substrat) und Form (Funktion und Wesen).

Die Seele ist das Prinzip, das dem Körper Leben einhaucht. Aristoteles unterscheidet drei Arten von Seelen:

1. Vegetative Seele: Ernährung und Fortpflanzung.
2. Sensible Seele: Gefühle, Schmerz, Freude und Begierden.
3. Rationale Seele: Vernunft und Intellekt.

Körper und Seele bilden eine Einheit; die Seele ist die Funktion des Körpers, ohne die dieser seine Bestimmung nicht erfüllen könnte.