Der Gesellschaftsvertrag bei Hobbes, Locke und Rousseau

Thomas Hobbes: Der Gesellschaftsvertrag

Der englische Philosoph fragt sich, warum egoistische Menschen sich mit anderen, ebenso egoistischen Menschen in Beziehung setzen, um eine Gesellschaft aufzubauen. Die wichtigste Annahme der Theorie von Thomas Hobbes ist, dass Menschen von Natur aus egoistisch sind. Im Naturzustand gibt es keine Gesetze oder Regierungen; es ist ein Zustand der absoluten Freiheit. Jeder ist frei, so zu handeln, wie er möchte, ist jedoch den Gefahren durch die Freiheit der anderen ausgesetzt.

Ein grundlegender Sinn für das Überleben führt sie zu einem rationalen Kompromiss: dem Verzicht auf ihren individuellen Willen zugunsten einer zentralen Regierung, der Zivilgesellschaft und dem Staat. Erst durch die zentralisierte Macht wird Frieden und Zivilisation über den menschlichen Egoismus hinaus ermöglicht. Hobbes argumentiert, dass die menschliche Geschichte den Übergang vom Naturzustand zur Zivilgesellschaft und zum Staat darstellt.

Hobbes vs. Locke: Souveränität und Widerstand

John Locke schlug das Parlament vor, um die Monarchie zu kontrollieren. Hobbes lehnt dies ab und argumentiert, dass die Bürger ihre Rechte nicht zurückbehalten können, da diese vollständig in den Staat übertragen wurden. Die Freiheit wurde einmalig und unteilbar abgegeben. Daher ist ein Widerstand gegen die Macht nicht zulässig; Auflehnung ist nicht vorgesehen.

Jean-Jacques Rousseaus Gesellschaftsvertrag

Rousseau war an der Veränderung der vorherrschenden sozialen Ordnung in Europa interessiert, die durch den Kampf zwischen der Monarchie und dem Bürgertum gekennzeichnet war. Um seine Theorie zu entwickeln, erschafft er eine Fiktion: den Naturzustand, in dem der „natürliche Mensch“ – der edle Wilde – lebt.

Der natürliche Mensch lebt in Harmonie zwischen seiner inneren Natur (seinen Bedürfnissen) und der äußeren Natur (der Umwelt), da die Umgebung ihm alles gibt, was er braucht. Der edle Wilde ist kein soziales Wesen. Er besitzt kein Wissen und plant nicht für die Zukunft, sondern lebt in der Gegenwart; zudem hat er keine Vorstellung von Gut und Böse.

Bevölkerungswachstum und Klimawandel

Rousseau glaubt, dass letztlich zwei Prozesse dazu führten, dass Menschen sich zusammenschlossen: die wachsende Bevölkerung und der Klimawandel. Die Menschen entdeckten, dass sie sich den Widrigkeiten der Umwelt nur anpassen konnten, wenn sie eine Gesellschaft bildeten.

Soziale Ungleichheit und der allgemeine Wille

In der Folge entstanden soziale Ungleichheiten. Fortwährende Konflikte durch diese Ungleichheiten führten dazu, dass Menschen von der Notwendigkeit von Sicherheit überzeugt werden mussten. So entstanden die Zivilgesellschaft und ein Staat auf der Grundlage gegenseitiger Bedürfnisse. Dieses politische Organ hatte die Aufgabe, soziale Konflikte zu kontrollieren, aber nicht unbedingt zu lösen.

Das Erreichen der Freiheit schlägt eine Form des Gesellschaftsvertrags vor, in dem jeder all seine natürlichen Rechte auf die Gemeinschaft überträgt. Die Gesellschaft ist jedoch keinem willkürlichen Monarchen unterworfen, sondern einer politischen Kraft, die den allgemeinen Willen (die Republik) zum Ausdruck bringt, deren Ziel das Wohl aller ist.