Das gewohnheitsrecht in der rechtsordnung

CARACTETRISTICAS DER POSITIVISTMO A. COMTE.

Im neunzehnten Jahrhundert Rückgang der Philosophie. Comteà Sublimation der positiven Wissenschaft: positivistischen Methode. Verzicht auf die absolute und die Grafen ist ein natürliches Phänomen. (Gehen Sie strengen experimentell)
-. Rechtspositivismus: die soziale Landschaft, eine Facette des gesellschaftlichen Lebens. (Rechts-Rechts im Rahmen der sozialen Gesetze). Die absolute fällt über den Rahmen der menschlichen Intelligenz. Comtes Positivismus Soziologie erhöht die Spitze der Leiter der Wissenschaft. Im Jahre 1844 erscheint seine Arbeit: "Diskurs über die positiven Geist".
Comte Theorie ist in der Regel in 2 Teile geteilt.
1 .- Eine Leugnung der Existenz der Metaphysik als Wissenschaft vom Cusas ersten und nannte es eine Wissenschaft Chimäre.
Betrachten wir die Methode als: zu beobachten, zu analysieren, zu klassifizieren, erkennen und beheben, Induktion, diese Gesetze zu erklären, dass das wiederholte Auftreten der sinnlichen Erscheinungen.
2 .- Arbeit ist zusammengefasst in 2-Kapital:
A. Gesetz der 3 heißt es: (Diskurs über die positiven Geist)
- Der Einsatz theologischen zeigt Interesse für die meisten Fragen zu erreichen.
- Sein Nachfolger abstrakten metaphysischen Zustand: Versuche, die innere Natur der Wesen, das Ziel und der Ursprung aller Dinge, aber anstelle von übernatürliche Kräfte ersetzt personifiziert Stellen von ihnen.
"Metaphysik: nicht mehr als hoch Theorie der Suche nach besseren Lebens"
- Science positiv: so emanzipiert rationalen Intelligenz positivistischen Staat. Der menschliche Geist Hingabe an das Wissen der absoluten
- Grundregel: jede Aussage, die nicht getan werden kann, hat eine reducirser eigentlichen Sinne oder verständlich.
B. - Gesetz der Fixierung unter den Wissenschaften.
Die Reihenfolge der Wissenschaften ist wie folgt:
- Mathematik, Astronomie, Physik, Chemie, Biologie und Soziologie = ore letzte und perfekte Wissenschaft, bedeutet, seine Existenz und setzt die Existenz von otras5.
c) Die Unterscheidung zwischen Recht und Moral:
Durch die Erhöhung des
Unterscheidung zwischen moralischen und d º. In die Frage der Durchsetzbarkeit von d sehen wir, daß die Ethik ein Thema ist, das sich durch den Weg durch das Verhältnis zwischen Recht und moral.En der klassischen Antike, Platon und Aristoteles gab mordaje zwischen folgte den ethischen und rechtlichen. In der römischen Rechtsphilosophie betont die Sortierung Praecepta iuris (honeste vivere, alterum non laedere, suum laetigue tribuere) est à Pauloà honestum unerlaubten sistematizada.Para ist eine Unterscheidung nicht finden, den Unterschied zwischen Recht und Moral, müssen wir zu Rationalismus protestantischen Naturrechts (der Mann gab den Glauben und das moralische Gesetz). Hugo Grotius 'de jure belli ac pacis ": Aufhebung der Bindung das natürliche Recht mit Gott. Unterscheidet zwischen einer rechten perfekt (wer ist) und eine unvollkommene (Sittengesetz). Pufendorf: "De jure naturae et gentium". Entwickelt Theorie von Grotius. Unterstützt 2 Immunität: - intern (von der moralischen geregelt) und - extern geregelt durch das Gesetz) Tomasio "auf der Grundlage iuris naturae et gentium". Sprechen Sie über die 3 Konzepte: iustum (rechts) Decorum (soziale Praktiken) honestum (moralische). Das bringt uns zu Kants Gedanken bringt, in seiner Metaphysik der Sitte, widmete den ersten Teil des Gesetzes und der Umgang mit gesetzlichen Pflichten. Die Gesetzgebung kann sein:intern (ist der kategorische Imperativ der Vernunft selbst stammt jedes), externe (Entscheidung der Behörde für alle) moralische (leigslación, dass eine Aktion zur Pflicht macht) Rechtsordnung (ermöglicht anderen Grund als die Pflicht selbst) moralische Zwang: Ethik der praktischen Vernunft in Einklang mit der Vernunft. Recht: Illegale / legal.