Das Goldene Zeitalter Spaniens: Kultur, Sprache und Epochen
Das Goldene Zeitalter Spaniens (Siglo de Oro)
Das Goldene Zeitalter Spaniens erstreckte sich ungefähr vom Ende der Herrschaft der Katholischen Könige bis zum Tod Karls II. In dieser Zeit erreichte Spanien seinen politischen und territorialen Höhepunkt. Durch die Heiratspolitik mit den Habsburgern und die zeitweise Personalunion mit Portugal wurden die Königreiche Aragón und Kastilien vereint und das Reich gefestigt. Obwohl das Reich ab dem letzten Viertel des 16. Jahrhunderts schrittweise zerfiel, blieb Spanien im 17. Jahrhundert eine Großmacht. Spanien war in viele Kriege verwickelt, die Europa betrafen, was kulturelle und vor allem wirtschaftliche Auswirkungen hatte. In der Literatur gilt diese Epoche als die bedeutendste in der spanischen Geschichte.
Reformation und Gegenreformation
Diese Zeit war geprägt von einem großen Interesse an der Reform der religiösen Orden. Einer der einflussreichsten Denker war der Niederländer Erasmus von Rotterdam, dessen reformistische Grundzüge – insbesondere die Rückkehr zum ursprünglichen Christentum der Evangelien – zur Kritik an der politischen und wirtschaftlichen Macht der Kirche führten. Die katholische Kirche reagierte mit dem Konzil von Trient (1545–1563), um die protestantischen Reformen einzudämmen und eine eigene religiöse Erneuerung (die Gegenreformation) einzuleiten.
Die Entwicklung der kastilischen Sprache
Während des Goldenen Zeitalters erwarb das Spanische (Kastilisch) in Aussprache und Wortschatz einen Großteil seiner heutigen Merkmale. Elio Antonio de Nebrija verfasste 1492 die erste Grammatik des Kastilischen (*Gramática de la lengua castellana*). Er war der Ansicht, dass das Kastilische einen Grad der Perfektion erreicht hatte. Er befürchtete, dass die Sprache ohne Kodifizierung verschwinden könnte, und hoffte, dass seine Grammatik künftigen Sprechern einer universellen Sprache helfen würde. Das Kastilische entwickelte sich zur wichtigsten romanischen Sprache. Bedeutende Wörterbücher wurden verfasst, wie der *Schatz der spanischen Sprache* (*Tesoro de la lengua castellana o española*) von Sebastián de Covarrubias.
Die Renaissance in Spanien
Grundzüge des Renaissance-Gedankens
Der Gedanke der Renaissance umfasst zwei grundlegende Aspekte:
- Die Blüte des Humanismus, der den Menschen über jede andere Realität stellt.
- Die Anpassung der klassischen Kultur.
Diese Bewegung erforderte, dass die Gesellschaft über einen Hintergrund in Rhetorik und Wissen verfügte, das im Mittelalter nur in bestimmten Kreisen präsent war. Die Renaissance begann in Spanien später als in Italien, wurde aber stark durch die Werke von Humanisten und Grammatikern wie Elio Antonio de Nebrija beeinflusst.
Das Ideal des Renaissance-Ritters
Das Ideal des Renaissance-Ritters verlangte bestimmte körperliche, moralische und intellektuelle Tugenden. Er musste agil und stark, geschickt in Waffen und Kavallerie sein. Er sollte auch ein qualifizierter Tänzer, Musiker und Sänger, ein guter Schöpfer und Literaturkritiker, witzig und ein guter Liebhaber sein.
Der Manierismus als Übergang
Der Manierismus ist eine Übergangsbewegung zwischen der Renaissance und dem Barock. Er entstand als Reaktion auf den Klassizismus und zeichnet sich durch die Ablehnung starrer Regeln und die großzügige Verwendung von Formen aus.
Die Epoche des Barock
Zentrale Themen und Merkmale
Der Barock behandelt Themen wie Herzschmerz, das Leben als Traum (*Sueño*) und die Ehre (*Honor*). In Bezug auf religiöse und philosophische Ideen war der Barock in Spanien, im Gefolge des Konzils von Trient, eine Zeit des Konservatismus und der Vorsicht in der Meinungsfreiheit.
Funktion und Stil
Die Funktion des Barock ist der Kunstgriff (Konzeptismus), die Verschleierung der Wirklichkeit, um Bewunderung, Staunen und Täuschung hervorzurufen. Das Werk *El Discreto* (Der Kluge) von Baltasar Gracián spiegelt das barocke Ideal am besten wider.
In der Literatur unterscheidet sich der Barock von der Renaissance in der Konzeption des literarischen Werkes und vor allem im Hinblick auf die Sprache.