Der Mensch als historisches Wesen und Generationentheorie nach Ortega y Gasset

Philosophie und EthikAktualisiert am 5,92 KB

Zusammenfassung

Der Text behandelt die historische Dimension des Menschen: Der Mensch hat keine feste Natur, sondern ist Ergebnis seiner Geschichte, Tradition und Zukunftsprojekte. Anschließend wird Ortegas Generationentheorie erläutert, die Generationen als Träger von Tradition und Innovation sowie die Rolle von Eliten und Masse beschreibt. Abschließend wird Ortegas Diagnose zur Lage Spaniens vorgestellt.

Kernpunkte

  • Der Mensch hat keine feste Natur, sondern ist ein Wesen der Geschichte, das sich selbst entwirft.
  • Die Zukunft des Menschen hängt von seiner Vergangenheit ab; Erinnerung dient der Orientierung in Gegenwart und Zukunft.
  • Tradition wird nicht als Festhalten am Alten verstanden, sondern als ständiger Rückgriff auf das Erbe, z. B. in der Geschichte der Philosophie.
  • Ein Generationsbegriff: Eine Generation dauert ungefähr 15 Jahre; gleichzeitig leben Zeitgenossen verschiedener Generationen.
  • Jede Generation verbindet die Erhaltung der Tradition mit eigener Spontaneität und Innovation; Konflikte zwischen Generationen ermöglichen Neues.
  • Jede Generation besteht aus einer schöpferischen Elite und der Masse, die von dieser Elite geführt werden soll.
  • Ortega sieht in Spanien vor allem ein pädagogisches Problem: Es fehle an Kultur und kritischem Denken.

Stellen Sie sich auf die Probe

.2. Der Mensch als historisch.

3.2.1. Die historische Dimension der Vernunft und den Menschen.

Das menschliche Leben ist Kommen zu sein, ist die dauerhafte Umsetzung eines Projekts, wobei in der Geschichte ist in der Evolution des Lebens getan. Das menschliche Leben ist noch nicht fertig und unveränderlich, sondern dass die Geschichte. Der Mann lebt in einem bestimmten Moment in der Zeit, in einem historischen Zeitalter. Und die Zeit ist adressiert werden, nicht nur deshalb, sondern auch mit Leben und vom Leben, denn die Zeit ist, was Uhren messen, aber die Arbeit, Erfahrung, Innovation, ...

"Der Mensch hat keine Natur, sondern der Geschichte." Und so gerade durch nicht mit einer vorgegebenen und unveränderlichen Natur ", wie dies bei Tieren und Pflanzen, aber als ein Erbe der Geschichte Tier-, Kunststoff-und in der Lage zu sein selbst, muss der Mensch als das Ergebnis einer Beziehung zwischen Vergangenheit und Zukunft verstanden werden. Was der Mensch aus sich macht, wird seine Pläne für die Zukunft, die Vergangenheit hat es geerbt abhängen. Also, Ortega, ist die Erinnerung an die Vergangenheit ein Geschenk, das dem Menschen gegeben ist, sondern eine Möglichkeit, daß der Mensch entwickelt hat, in die Notwendigkeit, seine eigene Zukunft Gesicht entstanden, denn die Zukunft kommt nicht entschlossen, den Menschen so, wie es von dem Tier gelöst wird. Also, obwohl es mag paradox erscheinen, ist die Fähigkeit des Menschen eine Zukunft haben, machen sich in der Zukunft, die es notwendig haben Rückgriff auf die Vergangenheit macht. Und das ist, weil die Erinnerung an die Vergangenheit, die gleichen persönlichen Vergangenheit als die Vergangenheit der Menschheit, können Sie die Koordinaten notwendig, sich in Bezug auf ihre Zukunft zu orientieren. Aber nicht genug, um nur erinnern an die Vergangenheit so, dass der Mensch in der Gegenwart und Zukunft orientiert werden können. Für die Vergangenheit kann nützlich sein, um Menschen zu "leben" müssen zeigen dies als Referenz. Und es ist diese Überzeugung von der Notwendigkeit des Lebens in der Vergangenheit für alle, die morgen will und zu ein Mann von heute Ortega zu ergreifen, um Tradition Anspruch der ständigen Rückgriff auf die (nicht in der Vergangenheit leben als Traditionalisten behauptet der, sondern leben in der Vergangenheit). Und eine bewundernswerte Modell einer Disziplin, die Dimension bewusst geworden seiner Tradition und seiner historischen ist die Geschichte der Philosophie, der "macht uns leben mit uns die ganze Reihe der Philosophen vor, die kamen uns wie ein Philosoph, der Jahre 2500 gelebt und würde Denken für sie wurden fortgesetzt. Das macht den Reiz der Tradition nicht nur typisch für "Traditionalisten", aber es ist unvermeidlich Aufgabe eines jeden Menschen, weil er der einzige vernünftige Weg, die Zukunft mit einiger Aussicht auf Erfolg Gesicht ist. Wenn wir weiterhin tun, Wissenschaft, Kunst, Philosophie oder innovative technische Geräte in der Zukunft, weil wir unsere Wurzeln in der Vergangenheit, einer Vergangenheit, die uns nährt die Art und Weise, wie die Wurzeln einer Pflanze ernähren, so dass Sie Blumen und leckerem Obst zu machen.



3.2.2. Generations Theorie

Life, die Zeitlichkeit, Geschichte, Evolution, ist durch die Koexistenz mehrerer Generationen möglich. Generation bedeutet, dass jedes Mal, es ist ein Weg des Lebens (Überzeugungen, Ideen, Probleme, Anwendungen, ...), dass dauert eine gewisse Zeit (15 Jahre, nach Ortega). Zur gleichen Zeit, also koexistieren mehrere Generationen: Kinder, Jugendliche, Erwachsene und ältere Menschen. Deshalb müssen wir unterscheiden zwischen: Moderne (wohnhaft in der gleichen Zeit) undPeers (die aufgrund ihres Alters sind die gleichen).

Dieser Unterschied ist die Möglichkeit der Innovation zugrunde: Wenn alle waren Zeitgenossen Zeitgeschichte aufhören würde, denn jede Generation hat zwei Dimensionen:

1) erhalten die Tradition, die gelebte Erfahrung der früheren Generationen.

2) einfließen lassen seine Spontaneität, Innovationen, neue Projekte erstellen.

Wenn diese beiden Dimensionen nicht übereinstimmen, wenn Rebellion gegen das, was empfangen wird, wenn es Generationen kontrovers und Innovation möglich. Jede Generation hat ihre eigene Mission, ihre eigenen historischen Aufgabe.

Jede Generation, die wiederum besteht aus zwei Arten von Menschen zusammen:

a) wählen oder elitären Minderheit.

b) Masse.

Die Elite aus Entwicklern besteht aus Männern leben Projekt ("Es ist nun Anfang bis Jahre denke, in zwanzig, sprechen in kleine Quadrate) und seine Mission ist, um Massen führen die (" Die Masse ist nicht handeln sich. Das ist ihre Mission. "Welt der ve gekommen, um zu beeinflussenden geführt, vertreten, organisiert.")

In seiner Zeit glaubt Ortega hat Spanien hat eine große Verwirrung zwischen der Befehle und wer gehorcht, daher auch der "Aufstand der Massen", die die von Müll zu unterbreiten, die Leitlinien Elite, wodurch die "invertebración" aus . Daraus ergibt sich die Besorgnis der Intellektuellen durch die "von Spanien. Problem" Ortega sagt: "Spanien ist das Problem, Europa die Lösung." Europa Wüste ist die Wissenschaft, Spanien Bewusstlosigkeit, ein Volk ohne Gehirn, eine geistige und kulturelle. Haben Sie eine pessimistische Sicht von Spanien durch die Unfähigkeit, kritisch zu sein von unserer eigenen Laster (Hass, Neid, Ignoranz, ...). Das Problem ist es daher, pädagogische. Mehr Aufklärung ist nötig, mehr Kultur, sondern eine tief verankerte Kultur des Lebens, nicht vergeblich und wertlos sein, gibt aber die Moralisierung von Spanien

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Häufige Fragen

Hat der Mensch nach Ortega eine feste Natur?

Nein. Der Mensch hat laut Ortega keine vorgegebene, unveränderliche Natur wie Tiere und Pflanzen, sondern ist ein Ergebnis der Geschichte, die er selbst gestaltet.

Wie lange dauert eine Generation nach Ortega?

Laut dem Text dauert eine Generation ungefähr 15 Jahre, in dieser Zeit prägt ein bestimmter Lebensentwurf Überzeugungen, Ideen und Probleme.

Was ist die Rolle der Elite in einer Generation?

Die Elite besteht aus Menschen mit einem Lebensprojekt; ihre Aufgabe ist es, die Masse zu führen, zu beeinflussen und zu organisieren.

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Test

1. Wie versteht Ortega den Menschen in der historischen Dimension?
2. Was bedeutet Tradition nach dem Text?
3. Wie lange dauert nach Ortega eine Generation ungefähr?
4. Was unterscheidet Zeitgenossen von Gleichaltrigen?
5. Warum ermöglicht der Konflikt zwischen Generationen Innovation?
6. Welche zwei Gruppen bestehen laut Text innerhalb jeder Generation?
7. Was sieht Ortega als Hauptproblem Spaniens?

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