Hume: Ethik und Empirismus

Humes Ethik: Emotivismus

Ablehnung der Vernunft in der Ethik

Hume lehnt die Möglichkeit einer auf Vernunft basierenden Ethik ab. Er sieht die Vernunft als begrenzt an und unfähig, unser Handeln zu bestimmen. Was uns wirklich zum Handeln bewegt, ist die Aussicht auf Lust oder Unlust, die eine Situation hervorrufen kann.

Werturteile (moralische Urteile) werden durch Gefühle bestimmt.

Die Vernunft ist der Sklave der Leidenschaften. (Im Gegensatz zu Platon, bei dem die Vernunft die Leidenschaften kontrolliert)

Die Vernunft kann nicht erkennen, ob etwas schlecht ist, denn es gibt keine guten oder schlechten Eigenschaften in den Objekten selbst. Es sind die Gefühle der Bewertung, die in unseren Köpfen sind. Wir lehnen ein Verhalten nicht ab, weil es schlecht ist, sondern es ist schlecht, weil wir es ablehnen. Das Gefühl bestimmt, was gut oder schlecht ist.

Wenn uns niemand beobachten würde, wären wir vielleicht mit einer unmoralischen Handlung einverstanden, wenn diese uns Freude bereitet. Wenn die Freude jedoch die Gesellschaft bedroht, hat diese das Recht, sie zu verbieten: Rechtmäßigkeit (Beispiel: Mörder).

Beziehungen zwischen Hume und anderen Philosophen

Hume und Platon

Unterschiede:

• Kompetenzen: Für Platon ist die Vernunft das Werkzeug, um Gut und Böse zu erkennen. Für Hume ist die Vernunft ein Sklave der Leidenschaften.
• Ethik: Platon glaubt an ein objektives Kriterium für Gut und Böse (die Idee des Guten in der Welt der Ideen). Hume glaubt an ein subjektives Kriterium, das auf Gefühlen basiert.

Hume und Descartes

Gemeinsamkeiten:

• Humes "Eindrücke" ähneln Descartes' "adventiven Ideen" (Ideen, die von außen kommen).

Humes Empirismus

Verbindung zu Hume

Empirismus: Alles Wissen kommt aus der Erfahrung.

• Quelle: Alle Erkenntnis hat ihren Ursprung in der Erfahrung.
• Bestätigung: Sie wird durch Erfahrung bestätigt.
• Bedeutung: Jede Aussage, die nicht durch Erfahrung bestätigt werden kann, ist bedeutungslos (z. B. Mathematik).
• Keine angeborenen Ideen.

Hume wurde von Newton beeinflusst und stützt seine Philosophie auf Beobachtung und Erfahrung. Alles, was wir wissen, kommt aus Wahrnehmungen, die den Inhalt des Geistes bilden.

Arten von Wahrnehmungen

• Eindrücke: Lebendiger und intensiver als Ideen.
• Ideen: Entstehen nach den Eindrücken und sind Kopien davon. Eine Idee ohne entsprechenden Eindruck ist bedeutungslos.

Eindrücke beziehen sich auf das Hier und Jetzt, während Ideen im Geist gespeichert werden. Für Hume ist etwas wahr, wenn eine Idee von einem Eindruck herrührt.

Zusammenfassung des Unterschieds in der Ethik (Hume vs. Platon)

Für Platon ist die Vernunft der Schlüssel, um zu erkennen, was gut oder schlecht ist. Der Mensch kann durch die Vernunft zwischen Gut und Böse unterscheiden. Das Kriterium für Platons Ethik ist rational, und die Vernunft ist das Mittel, um es zu erkennen.

Für Hume ist die Vernunft die Sklavin der Leidenschaften. Es ist nicht die Vernunft, die uns sagt, ob etwas gut oder schlecht ist. Das Kriterium für Humes Ethik ist subjektiv und hängt davon ab, ob etwas für eine Person und ihre Perspektive angenehm oder unangenehm ist. Wir lehnen etwas nicht ab, *weil* es schlecht ist, sondern es *ist* schlecht, weil wir es ablehnen. Unsere Sichtweise, bedingt durch Subjektivität und Erfahrung, bestimmt, ob wir eine Handlung oder Tatsache als wünschenswert empfinden.

Hume argumentiert, dass das, was eine Tatsache als gut oder böse kennzeichnet, das Gefühl ist. Wenn wir versuchen würden, mit der Vernunft zu ergründen, ob etwas gut oder schlecht ist, würden wir feststellen, dass diese Eigenschaften nicht in den Objekten selbst liegen. Hume betont, dass der Wert einer Handlung streng subjektiv ist. Die meisten Menschen würden etwas als "schlecht" bezeichnen, wenn es jemand anderem Schaden zufügt, weil es ein Gefühl des Missfallens hervorruft. Es wird nicht wegen einer unerwünschten Konsequenz oder Strafe begangen.