Kants Ethik: Praktische Vernunft & Kategorischer Imperativ

Immanuel Kants Moralphilosophie und praktische Vernunft

Externe Zwecke: Die praktische Vernunft kann sich nicht durch analytische Erläuterungen oder synthetische Urteile der Erfahrung ausdrücken, da sie nicht beschreibt, was in der Erfahrung geschieht, sondern was geschehen soll. So ist die Form des praktischen Wissens keine bloße Neigung (Versuchung), sondern eine Notwendigkeit.

Der kategorische Imperativ und der freie Wille

Das moralische Ideal wird durch kategorische Imperative gebildet, die aus dem moralischen, autonomen Willen stammen. Kant versucht, eine Ethik auf dem Fundament universeller, vernünftiger Gesetze zu begründen, die den Willen bestimmen, und nicht auf einer Vielzahl von Zwecken, da diese variieren und voneinander abhängig sind.

Kant erklärt, dass er keine Metaphysik der Natur, sondern eine Metaphysik der Sitten entwickeln will, weil er sich weigert, die menschliche Natur als moralische Grundlage heranzuziehen. Kants Verdienst liegt darin, die explizite Form moralischer Imperative gegenüber bloßen Klugheitsmaximen (pragmatischen Maximen) abgegrenzt zu haben. Dieser Erfolg reicht aus, um Kant einen Platz unter den größten Denkern zu sichern. Während eine subjektive Maxime (eine empfohlene Handlungsregel) nur individuell gilt, ist ein moralisches Gebot für alle gleichermaßen gültig.

Kants Ideen über die Ethik

Seine Werke sind geprägt von der menschlichen Freiheit, der Würde des Menschen und der Tatsache, dass die aus der Vernunft abgeleitete moralische Verpflichtung das Vertrauen in die Vernunft als Grund aller Dinge voraussetzt. Vollendet mit der "Kritik der reinen Vernunft" und der "Kritik der praktischen Vernunft", zeigt der Abschluss des ersten Werks, dass die Vernunft Grenzen hat. Sie kann nicht a priori wissen, was außerhalb der Erfahrung liegt. Diese Einschränkungen machen jedoch das Verständnis erst möglich, da die Freiheit die Bedingung der Möglichkeit für die Existenz moralischer Urteile ist – also für das, was wir als das begreifen, was sein soll (die Pflicht).

Die formale und rationale Ethik

Die Ethik Kants ist formal, weil sie empirische Belege ignoriert und sich ausschließlich auf die Vernunft stützt; sie ist eine streng rationale Ethik. Bei Kant findet sich ein aufwendiger Versuch, die moralische Verpflichtung des Menschen zu rechtfertigen. Ausgedrückt in Begriffen der reinen Vernunft durch analytische und synthetische Urteile, wird Kants Ethik durch die praktische Vernunft begründet. Er lehnt es radikal ab, die moralische Verpflichtung auf die Natur des Menschen oder auf die Umstände des Universums, in dem er sich befindet, zu stützen oder sie gar einer solchen Unterwerfung unterzuordnen.