Machiavelli, Mittelalter und Renaissance: Ethik und Politik

Machiavelli und die Trennung von Ethik und Politik

Machiavelli impliziert eine Änderung gegenüber früheren Denkern, die bisher dachten, es könne keine Politik aus der Ethik geben. Mit Machiavelli entsteht die Trennung zwischen Ethik und Politik, die doppelte Moral und ein anthropologischer Pessimismus — eine negative Sicht der menschlichen Natur. Der Mensch ist durch die Natur so beschaffen: ein Wesen, das oft das Böse tut und nur seine eigenen Interessen verfolgt. Jeder Führer muss dies berücksichtigen. Jeder Politiker sollte kraftvoll bleiben und die Natur des Menschen beachten. Der Politiker muss beurteilen, ob es effizienter ist, nicht gut oder schlecht zu handeln. All dies ist im Werk Der Fürst konzentriert. Zu keiner Zeit wird wortwörtlich eine negative Sicht des Menschen als endgültiger Beweis vorgebracht; vielmehr zeigt sich eine doppelte Moral: eine Sittlichkeit für die Bürger und eine andere für die politischen Herrscher. Es gibt Situationen, in denen, wenn die Umstände es erfordern, gegen die Moral gehandelt werden muss, um die Macht nicht zu verlieren. Der Ausdruck der Staatsräson ist nicht wörtlich zu lesen, ebenso wenig steht wörtlich geschrieben, dass der Zweck die Mittel heiligt, aber dies ist der zugrundeliegende Gedanke.

Medieval Features

Das wichtigste Ziel der Philosophie in dieser Zeit ist die Klärung theologischer Aussagen. Es handelt sich um einen bedeutenden Moment im religiösen Denken; philosophische Ansätze haben keinen autonomen, von der Theologie getrennten Ort. Neue philosophische Probleme stehen meist im Zusammenhang mit Gott, seiner Existenz und seinem Wesen. Die Philosophie dieser Zeit steht unter dem Vorbehalt aristolotelischen und platonischen Denkens, sie bezieht auch Einflüsse des Stoizismus und sucht Wege, diese Ansätze innerhalb der christlichen Lehre zu synthetisieren, ohne deren Ausstrahlung zu verlieren, jedoch ohne einen klaren Bruch mit früheren Denkweisen.

Die Philosophie des Mittelalters umfasst nicht nur christliche, sondern auch arabische und jüdische Philosophie. Die Schule von Toledo sammelt dieses Gedankengut, dokumentiert den Austausch philosophischer Ideen und die Beziehungen zwischen den verschiedenen Kulturen, die später das westliche philosophische Denken dominierten.

Renaissance Features

Eines der wichtigsten Merkmale der Renaissance ist der Anthropozentrismus, der nicht nur die Würde der menschlichen Person betont, sondern auch ihre Individualität. Der Naturalismus spielt ebenfalls eine bedeutende Rolle. Hervorzuheben ist der Gegensatz Mensch versus übernatürliche Aspekte. Manche Tendenzen der Renaissance sind eine Wiederaufnahme aristotelischer Positionen: die Trennung von Universum und der Verherrlichung der Natur neben Gott; andere Strömungen kehren zu platonischen Ideen zurück und suchen eine religiös-natürliche Sicht, die den Menschen erhöht und seine Freiheit betont (es gilt nicht, dass der Mensch von Natur aus schlecht sei; vielmehr kann Unwissenheit die Ursache sein, weshalb göttliche Gnade als Rettung verstanden wird).

Bacon, Kopernikus, Galilei und Kepler sind zentrale Figuren in der Entwicklung der Wissenschaft. Sie tragen zur Zerstörung des ptolemäischen Weltbildes bei, das von einem geschlossenen, geozentrischen Universum ausging. Zwei der wichtigsten Errungenschaften dieser Zeit sind die fortschreitende Mathematisierung der Natur und die Entwicklung der experimentellen Methode.

Die Renaissance ist die Wiedergeburt des Geistes, weil der Freiheitswille des Menschen sich in Natur und Geschichte einbringen will.