Marxismus: Dialektischer und Historischer Materialismus

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Was ist Marxismus?

Der Marxismus ist eine der einflussreichsten Strömungen des 20. Jahrhunderts. Er lässt sich aus vier Perspektiven betrachten:

  • Soziologische und ökonomische Erklärung: Eine Analyse der kapitalistischen Gesellschaft.
  • Theorie der Geschichte: Ein Versuch, Geschichte wissenschaftlich zu begründen.
  • Philosophie: Eine revolutionäre Praxis zur Transformation der Gesellschaft sowie der wirtschaftlichen und politischen Realität.
  • Kritik: Ein Ansatz, der die bestehenden Verhältnisse verändern will.

Der dialektische Materialismus

Der dialektische Materialismus geht davon aus, dass die Natur real und die Materie dynamisch ist. Sie entwickelt sich aus widersprüchlichen Elementen und gehorcht bestimmten Gesetzen:

  1. Gesetz der Einheit und des Kampfes der Gegensätze.
  2. Gesetz des qualitativen Sprungs: Alle quantitativen Veränderungen führen zu qualitativen Veränderungen.
  3. Gesetz der Negation der Negation: Widersprüche führen zum Konflikt zwischen gegensätzlichen Kräften. Diese werden überwunden und in einer neuen Einheit, der Synthese, gelöst.

Der dialektische Materialismus steht im Gegensatz zum Hegelschen Idealismus und einem rein mechanistischen Materialismus.

Der historische Materialismus

Der historische Materialismus ist eine dialektische Interpretation der Geschichte. Für Marx bestimmt das ökonomische System der Güterproduktion einer Gesellschaft deren kulturelle Werte und Überzeugungen.

Grundlagen des historischen Materialismus

  • Produktionsverhältnisse: Die Beziehungen, die Menschen eingehen, um die Natur zu transformieren und Güter für ihren Lebensunterhalt zu produzieren.
  • Produktivkräfte: Alle Elemente eines Fertigungsprozesses, wie Arbeitskräfte, Produktionsmittel und Technologie.
  • Produktionsweise: Die Einheit aus Produktionsverhältnissen und Produktivkräften in einem historischen Moment.
  • Basis und Überbau: Die ökonomische Struktur (Basis) bestimmt den gesellschaftlichen Überbau (z. B. feudale oder kapitalistische Gesellschaftsformationen).

Geschichte und Dialektik

Die Geschichte schreitet dialektisch voran: These, Antithese und Synthese. Der Widerspruch zwischen antagonistischen sozialen Klassen – der Klassenkampf – ist der Motor der Geschichte. Die herrschende Klasse nutzt den Überbau (Staat, Kunst, Religion, Moral), um ihre Dominanz zu sichern und verbreitet ein falsches Bewusstsein.

Kritik der kapitalistischen Gesellschaft

Der Mensch unterscheidet sich von anderen Tieren durch seine Arbeit. Er projiziert sich in sein Werk und erkennt sich darin wieder. Im Kapitalismus gehört das Produkt jedoch nicht mehr dem Produzenten, sondern dem Kapitalisten. Dies führt zur Entfremdung, die keine natürliche Gegebenheit, sondern eine Folge der kapitalistischen Produktionsverhältnisse ist.

Formen der Entfremdung

  • In Bezug auf das eigene Wesen: Die kreative Arbeit, die den Menschen auszeichnet, ist in der kapitalistischen Gesellschaft nicht möglich.
  • In Bezug auf die Tätigkeit: Die Arbeit ist zwanghaft, repetitiv und wird als fremd empfunden.
  • In Bezug auf das Produkt: Der Arbeiter hat keine Macht über die Ware, die ihn versklavt und die Ungleichheit zwischen den Klassen verschärft.
  • In Bezug auf den Kapitalisten: Der Arbeiter ist vom Nutzen seiner Arbeit ausgeschlossen, was zu widersprüchlichen Beziehungen führt.

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